给先人做法事需要每年做吗

如何做法事才可以让先人早日安息?

过七七一般是每隔七天就去给先人烧纸、烧房子、元宝、往生钱等，但我不是很建议到他的坟地去直接烧纸。因为人刚死，灵是很弱的，如果你直接到他的坟地去烧纸给他的话，很容易会被其他的鬼魂抢走。所以就有现在的这种说法，那就是人刚死后的第一年清明节的时候，一定要在清明前去扫墓祭拜，就是这个。

如何评价给过世的人烧纸这一习俗?这种做法科学吗?

其实大部分人一年烧纸的次数也是非常的少，只有每逢清明、鬼节、忌日等时候才会烧纸，而其他时间则没有太多的习俗去纪念逝者，所以给逝去的亲人烧纸这一项习俗并没有影响到其他人的正常生活，所以我们一直保持着这种习俗并没有什么不好。但是随着现在城市的建设越来越好，现在已经不是以前的农村单门独院了，每。

我买了个附荐位给先人,但他们怎样去听经?

通常为先人写了附荐位 如果先人还未投生 会寄在附荐位听经 附荐位是让 灵魂寄入去听经 是自动的 路票不需要烧 因为逢做超渡法会 一定有召请 六道众生 所以依佛教的角度 不用烧路票的 灵魂是没有国界的 只要买附荐位 时写清楚先人名字便可 2011

周年烧纸需要几年?

清扫坟墓：自亲人去世已经时隔一年时间，我们去上坟烧周年的时候，首先就是要清扫坟墓周边的杂草，给阴宅一个明亮的空间，同时也是防止烧纸时发生意外。但注意的是“新坟三年不能动土”，切不可给坟墓填土或者挖土，会破坏坟地生气的聚集，不利于后人运势。烧纸钱摆祭品：烧周年时纸钱祭品是必不可少的，这。

可不可以净系做帮先母做头七及尾七 ! 急 (请帮忙)

问题是如果这些僧尼只是表面的做一些例行式的唱诵，就算做够四百九十日，亦未必可以利益到死去的人。所以能够自己参予的，应该会更好。 除了在七七四十九日为先人做法事之外，过了这一段期间之后，又可以帮亡者报名参加佛教每年都会举辨的超度法会。你还可以自行为亡母念诵一些经咒回逈给她，例如往生咒。

七月十四为什么是鬼节啊?为什么要烧纸啊?

因为中国古代认为农历七月十五这一天是一年中阴气最重的一天，鬼门大开，已故祖先可回家团圆，所以称为鬼节。因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝，纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。通常上坟烧纸时要留下几张，到十字路口焚烧，。

祖坟被坏了找什么菩萨做法寺?

首先要把坟包及时修补好，这是鬼道众生住的房子，不然先人的鬼魂只能在外面受风吹雨打。去寺院为先人作佛事，确实对亡人有不可思议的利益，最好能也给他在寺院立一个听经的长期排位。最好能发心供养三宝，印经塑像，放生，将自己做善事的功德回向给祖先，平时每逢初一十五最好能念一部地藏经或是。

中元节应该如何正确祭祀祖先及故去的亲人?

1、先在列祖列宗的坟堆上,摆好饭菜、碗筷、酒杯、茶水等供品,然后在坟堆前上三柱香。2、给看坟的土地神摆好供品后，再烧

你怎么看待我们的“守灵”的习俗?

这也是我们能为亲人做的最后一件事了，人死后，农村可能都要摆宴席，也是为了告诉所有亲朋好友，这个人去世了，已经不在了，大家都来送他最后一程。守灵也是为了送亲人最后一程，而且还会请道士做法事，为死去的人做法事，超生。不过现在很多人都是火化，不兴土葬了，守灵的人也越来越少。那些让人三天。

佛教怎样处理先人遗照

第二，把先人的遗照送到寺庙的往生堂里，再写一张往生牌位，把先人的遗照和牌位放在一块供奉起来，让先人永远受到寺院经咒和法力的超度，这可是最好的办法，先人可是受益匪浅哪。第三，如果孝子不想供奉先人遗照，可以在传统的每年的农历七月十五，或清明扫墓，或在每年先人的祭日焚烧纸钱时放到纸钱上一。