信佛教人死做法事找谁

。我比较信佛,但并没有学,按照佛教的做法我们该怎么处理她的后事

凡是自杀之人在中阴身很痛苦的应该为她找个很好的僧团做超度，或者诵地藏经让她获得暂时的解脱。

恳请佛教界高人帮我回答一下,万分感谢

我就一定能帮到，我可以帮到查到你妈妈死后的情况，以生何道。是冥间平民还是罪魂。方方面面的积德都可以助你妈妈生天。一定要回向。包括印经。造佛像，布施僧侣，免费治病，帮佛堂或是道庙打扫卫生。以口劝人为善。说法渡人。等等。我可以帮到查到你妈妈的冥间情况。是免费的。台湾有个保调法门。

佛法佛学问题?

当然会想尽一切办法为亡人做功德，有条件的肯定会做法会超度亡者以及与亡者有缘的一切众生。一般会在七七四十九天内每七天会做七.最好让亡者能够念阿弥陀佛佛号往尽快生极乐世界，这是最殊胜的超度！

按照佛教做法人死后怎么做

正确的佛教葬仪，除了司礼者之外，主体应该是出家的法师为亡者诵经。参与的大众，均应人手一册佛经跟著持诵。持诵的内容，最好是简短的经文及偈颂，例如「心经」、「往生咒」、「赞佛偈」、佛号、「回向偈」等，不用唱，只用诵；否则，大众无法随唱而无参与感。然后由法师简单地介绍亡者的生平及其。

生前是一位善良的年轻人,因病早逝,生前她也学过佛教,死后据说升为佛道。

不是所有信佛的人死了以后都能入佛道，如果入了佛道那就是成仙成佛了，亲人给她烧纸宝她是收不到的，因为她已经成佛成仙。一个人如果死后成仙成佛的话，在她活着的时候自己就知道是在哪一年哪一天圆寂。你说的这位年轻人，就算她生前信仰佛教因为她没有到寿，如今的她甭说能否升入天国了，就是阴间。

人死五七的做法

唐人李翱曾撰《去佛斋说》，对做七习俗及其理论依据予以驳斥，其根据之一便是“伤礼”，不合儒家对人情哀戚的讲求，这也能反证做七本是佛家的事。相反，也有人认为做七习俗本于道教。从该俗的实践看，做七既请僧众诵经，也请道士诵经，而民间关于做七由来的种种解释，多与道教的地狱结构及功能的。

人死之后烧七有什么说法啊?

传说，死者只到那天才知道自己已经死了；就会在阴间里登上"望乡台"眺望阳间的家室，会见亲友。杭州人习惯在台上放置一件死者的衣衫，上面罩把伞。而苏州一带的地方，在这一天的五更时分，子女们打开大门向西连续大喊三声："某某回来吧！"然后向灵前痛哭，同时端上事先准备好的酒菜，设奠祭祀，叫做"五更。

我爸刚去世了 现在想拯救他的灵魂

念佛呢，是靠诚心的，你念楞严咒，就要一致的念下去，然后回响给他。你可用它的名字，去做布施，做善事。把它的东西，变卖去捐给一些机构。这能减轻它的罪过。你也可以帮他念佛号（南无阿弥陀佛）然后回响给他，也能。而在死之前，就要依靠它的业力，然后牵迎到哪里，业力轻就升天，业力重就下。

学佛人可以找道家帮忙增运或作法事吗

不可以，佛教戒贪，舍钱财，破我执故，佛教要积极面对逆境，忍辱接受一切，才能超越肉体。