密宗超度亡灵

huoguang2024-07-17 15:22364 阅读34 赞

西藏密宗有破什么法的,说是死后可以避免入轮回的

西藏密宗中的“破瓦法”是一种修行方法,其目的是在人死亡时帮助灵魂避免进入轮回。这种修行方法认为,通过特定的观想和气息控制,修行者可以在死后将灵魂迁移到另一个境界,从而避免六道轮回的痛苦。在讨论破瓦法时,应当避免将藏传佛教一概而论为迷信。宗教信仰和科学探索是人类文化的两个不同领域,它们。

密宗超度亡灵

青龙寺的来历以及传说有哪些

青龙寺建于隋唐开皇二年,原叫“灵感寺”,后几番易名,终定为现在的名字。古时,隋文帝迁都,大兴城中的陵墓也随之迁到了郊野,为镇魂压祟,建起这座“青龙寺”,本作超度亡灵之用。后来,“密宗”唯一传承人惠果和尚在此寺作主持,并在这里接见了后传经于日本的空海和尚,被后世的日本教徒认作是。

密宗超度亡灵

什么是密宗呢

密宗,中国佛教宗派之一,由印度传来,佛教密宗综合了各国家地区密宗的传承。密宗起先就大量吸收中国道教的内容,八世纪时印度密教,由善无畏阿阇梨、金刚智阿阇梨、不空法师等宗派祖师传入中国,并传僧一行。僧一行从此修习传授形成密宗,被称为密宗领袖,并著有《大日经疏》,为《大日经》的注解。此宗派。

密宗超度亡灵

什么是火供?

“火供”是西藏最古老密宗里的一种特殊上供养,下布施仪轨,是用焚烧贡品、树枝、谷物、咒符等供养诸佛菩萨及神灵的祭祀方式之一,通常用来祈求祥和平安,也用来超度亡灵、降妖伏魔。经由火供的修持可以古老本教经典里讲的上供养神灵、中布施六道、下驱除病魔的作用,也迅速获得二种成就,也就是世俗谛和胜义谛之成就。总。

西藏密宗有破什么法的,说是死后可以避免入轮回的

1、 可以超度亡灵,不管他的心落在六道哪里,都可以超度。2、可以超度自己,往生西方极乐世界的路,就在头顶。所以一定要开顶。3、开顶就是准备死时往生用的。比如,你尚未修成就,今晚突然示现无常,就用破瓦法。没有很多时间念仪轨和观想,也不用。走的时候,就观想明点和“尸”字在自己的头顶,“。

青龙寺的来历以及传说

9世纪初至中叶,日本入唐求法的“学问僧”“请益僧”往来长安较多。空海、圆行、惠远、圆真、宗睿等人曾在青龙寺求法,青龙寺成了向外传播佛教密宗较有影响的寺院之一。诃陵国(今印度尼西亚爪哇岛)僧人辨弘,新罗僧人惠日、悟真也曾从惠果学习密宗教法。空海(号弘法大师)学习密宗真谛。

密宗的祖庭在哪儿

在修建大兴城时,将城中的陵园(土冢)墓迁葬到郊野,为超度这些亡灵,特意在乐游原上修了寺院,取名为灵感寺。唐高祖武德四年(621年)寺废。高宗龙朔二年(662年)城阳公主患病,有和尚法朗,诵“观音经”祈佛保佑。病愈后,公主奏请,又立为观音寺。睿宗景云二年(711年)改名为青龙寺。直到。

破瓦法可以同时两位师父念吗?

破瓦法属于密法,共计五种。前三种是有一定修行的人才能修持成就的,第四种是有能力的人给亡灵做超度的,第五种是我们平时修持的三想破瓦法。第一种叫法身破瓦法,《大圆满前行引导文》里讲:“利根者见解印持法身之往生”。众生的根基可以分三种:上根者(利根者)、中根者和下根者(钝根者)。法身破瓦法是。

人有灵魂吗?请具体描述一下!

灵魂肯定是有的,不过他没有重量,也没有体积形态,它就像软件一样,而人的肢体就是硬件(任何动物都一样,只是档次不同)。软件是写在硬件上的,人的灵魂是写在大脑里的。就像那个谁说的,人不可能两次踏入同一条河流,器官的老化不可避免(在当前技术条件下)。当人的四肢残废了,人就失去了四肢。

这样算杂修吗(佛教)

就是杂修,因为心杂染故。印光大师在世时,除念佛外,常持大悲,往生等咒,何来杂修之理?善知识,好好精进,然往生还是靠阿弥陀佛4字,因此,平日持咒非常好,如果稍微念佛能念得多一点,必定往生!附及:在密藏中明确说明,持大悲咒十万八千遍,往生咒三十万遍,是决定往生极乐世界。

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