正一道做法事

正一派道士什么时候穿道服

正一派道士做法事的时候穿道服，道士:也分出家。不出家道士。金元前;大都是不出家道士。金代全真教等创立后。制定出家制度。现道士分全真和正一两大派系。全真派道士为出家道士。不娶妻。住道观。 正一派道士大部份不出家.也称火居道士.少部份则是出家道士。不出家的正一道士.有些在道观活动.有些则住家。

国家禁止火居道士(正一派散居道士)搞法术吗?

你说的那个规定是真的，但实际生活中，落实的不是很到位，正一道士在民间主要的工作还是看风水和作法驱邪，但“搞扶乩、跳神”，这些本身就不是道教的内容，所以正统的道士是不会干这些事情的，O(∩

正一道皈依后可以做法式么?皈依等于受录么?

皈依只能说是你信仰道教的一个证明，而授禄首先你要用师承还有够年限很多方面的条件。

道教正一派火居(居家)道士一般靠什么为生?有单费吗?平时可以穿道袍吗。

1、靠给别人做法事、消灾祈福为生呀！2、如果自己修道，就没有单费，要去道观常住，才有单费的；3、因为是正一派，道袍可穿可不穿。

现在做道士需要什么条件

。7、心理健全、正常（双性人不可出家）。8、 要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格（考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知）。

巴蜀文化:道教文化

“醮”是做法事或叫做道场。“斋”是“戒”的另一种行持,通常把“斋”“戒”连称,如“斋戒沐浴”等。在“建醮”之先,也就是在举行法事之先,要素食,要清心,要洁身,这都是“斋”的内容。一般来说“斋”是“醮”前的个人“身心洁净”程序。“斋”还有另一种内容,即在某些日期吃素.可以得到福报,如“三元。

天师府没法授箓

2. 受箓是正一道士成为法师的必经阶段。3. 在受箓之前，道士需要先传度，成为普通正一道士。4. 传度三年后，根据表现决定是否能受箓。5. 受箓后，道士才能在天曹挂名，有职权做法事调遣神将。6. 奏职和受箓含义相近，只是叫法不同。7. 目前只有天师府有资格受箓，因为官方承认。8. 私箓指官方。

道士可以吃肉吗

他们不穿道装时，看不出是道士。全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需授戒。授箓、授戒均有严格规定，仪式非常隆重。

全真道士和正一道士有什么区别

全真和正一是道教的两大流派，主要有以下不同：1、起源不同。1）全真派。全真道是在元朝的时候，由王重阳祖师在陕西终南山创立的新的道派，因为丘处机道长与成吉思汗的良好关系，元朝时得以迅速发展。2）正一派。正一教的前身是产生于汉末的天师道。东汉末年，群雄并起，张道陵在川陕地区创建了五斗米道。

道教正一问题

回答：成为正一教散居道士很简单,你找个散居道士拜师即可,有很多散居道士不登记在册的,同样也有很多散居道士知道的东西比宫观道士多,比如乐器,科仪等,散居道士基本上以家族传承为主,以做道场祈福,祭祀为谋生手段,