青岛寺庙做法事

青岛地区元宵节习俗是什么

待到黄昏时分,便生火把树木点着,然后由村里请来的道士(一般都是外村的道士)开始做法事。在簧火燃烧期间,一般由村里两个健壮青年用长长的铁叉拨弄着火堆中的木头;目的是使火堆烧得更旺些,烧出该村的气势来。至凌晨两点左右,熊熊大火渐渐熄灭,树木已烧成了通红的火炭。此时,锣鼓喧天,声震如雷,在火堆旁靠近。

青岛于姑庵的修行僧人

于姑庵近代尼姑情况如下:释本成：俗名杨小程，1892年5月26日生，胶南杨家山牛湾村人，雇农家庭。杨左胳膊残疾，未出嫁。1910年由在错埠岭村当雇工的父亲作主来于姑庵出家，落发为尼。老主持圆寂后，她接任。1959年4月17日病故，葬在庵前山上，终年67岁。释觉真：俗名赵玉芳，1909年2月2日生。

3年前小伙因女友背叛,不顾母亲哀求坚持要出家当和尚,后来怎样?

没有办法，拗不过义传的母亲只得同意了他的这个决定。义传在出家之前卖掉了自己的车子和房子，把这些钱交给了母亲，让她自己好好存着用来养老，并且义传还每隔几个月就会回到青岛来看望自己的母亲。或许在我们正常人眼中，没有办法理解义传为什么要放弃眼前安逸的生活而去选择出家，但是没有经历过别人的。

青岛于姑庵的重修

正殿左前石碑正面刻写“永垂不朽”，石碑左下侧刻写“民国叁拾肆年敬立”。第五次，1965年青岛市房产局接管于姑庵，在4间寮房(尼姑居室)的基础上，改建6间平房。第六次，1994年四方区政府和青岛市宗教事务管理局对于姑庵进行了保护性修复。庵内天王殿两侧有两棵古银杏树，。

对现代佛教看法经忏的认识

如侠虚法师反对以经忏牟利,青岛湛山寺不做经忏。但有些对建寺护法有贡献的居士再三要求为其亲属变通一下,侠虚法师无奈,就从除弊的角度重新加以考虑,他把念经的对象限于上述居士;居士的供养全归寺庙所有,然后由寺庙统一分发单钱给念经和尚:做法事的时间也限于湛山学校课余,而且注意防止产生不良社会影响。[33]印光。

山东有哪些节庆活动

这天,东岳庙、北极庙等寺庙的僧道,都设坛念经做法事,许多善男信女也都涌进庙里争舍钱财。5、端午节时间:农历五月初五介绍:济南人过端午节主要有画门符的习俗,端午节这天,人们将“五毒”指(蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎)形象的剪纸做成门符。据说这样做,是为了驱“五毒”,防瘟疫。同样他们也插艾枝,悬艾虎。

我想出家

一、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。不过你要学着分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。二、出家的条件，这是我以前回答的，贴给你参考：第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护。

请问出家需要什么条件,有哪些程序

但是国有国法家有家规，但这只是一个大的框架而已，具体情况各个寺院不同，就拿出家条件中的必须经由父母同意这条来说吧，这只是原则上而已，实际上并不是一成不变的，你想你要出家有几个父母会同意，因为真正的同意代表懂佛教，可有几个人懂啊，所谓同意无非是经历无数翻折腾后的“断绝关系协议”，。

青岛结婚相关习俗的咨询

首饰：给女方的首饰是不能少的 ，一般有项链、戒指、耳环、手镯等需要是成套的，最好事前由新娘选好。订婚：这一天，新娘家要招待，找一位第三者来主持。一般在中午以前新郎和父母带着聘礼要到达女方家，聊天过后，新郎就要给女方父母敬茶、改口，叫“爸妈”了，这时家长会把准备好了的“改口费”分别。

青岛有什么黑暗料理?

第一：先将土豆清洗干净，削皮，切成滚刀块，然后将切好的土豆放在水中清洗一下，泡去淀粉 第二：准备一个青辣椒，一个红辣椒，去头去籽，切成菱形块，葱切葱花，蒜拍扁剁成末，姜切成末，第三：将清洗好的土豆捞出控干水分，锅中倒入适量的油，油热之后放入土豆煎一下，煎至土豆金黄就可以关火。