超度亡灵形象不好

西游记第十三回人物形象?

人物形象：唐僧慈悲为怀，认为人性本善。第十三回　陷虎穴金星解厄　双叉岭伯钦留僧 这一回主要写唐僧初出长安后经历的第一难。在前往西天取经的路上，唐僧和两位长行的从者在法门寺里住了下来。法门寺里的长老和这里的和尚们热情的招呼了他们。唐僧在出河州卫的一座山岭上，遇到老虎精，两个随行者。

《西游记》第十一回人物形象是什么?

第十一回还受生唐王遵善果度孤魂萧禹正空门 主要人物：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净、白龙马、如来、观音、玉皇大帝、太上老君、菩提师祖、二郎神、哪吒、镇元大仙、东海龙王、黎山老母、太白金星 判官送唐王直至那超生贵道门后便走了。唐太宗还魂后，自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣。

乌鸦在日本代表什么

而鸦的工作就是超度这些怨灵 不过说白了就是让他们魂飞魄散 与中国的说法不同 在日本，人临死时有乌鸦在附近的现象 被解释为作为度亡者的鸦 在一旁看守死者 防止他的灵魂变成怨灵 其中鸦中比较有代表性的就是八咫鸦 也就是楼上说的三足乌鸦 这个形象从中国传到日本后 成为了武人贺茂建角身的。

佛门里不要倡导经忏佛事

花钱买的经忏,绝对不会帮助斋主消灾免难,解怨祈福,也不可能帮助斋主超度亡灵。作经忏的僧人也好,花钱买僧人作经忏的斋主也好,由于心不清净,身不清净,有违佛制,怎么会有好的作用呢?过分估计不如法的经忏的作用,本来就就是一种迷信。 四、绝不可倡导居士学经忏 目前国内,尤其在江浙一带,有不少居士居然敢当「。

对敦煌石窟艺术的理解或评价?怎么个题目都行。重谢了

唐代飞天,不长翅膀,不依托云彩,就靠一条长巾,展卷飞舞,便轻盈飘渺地翱翔太空。正象我国诗人李白咏飞仙诗所说:“素手把芙蓉,虚步蹑太清;霓裳曳广带,飘浮升天行。”②这就是中国飞仙(即飞天)典型的艺术形象。 (三)菩萨的女性化 石窟艺术源于印度,在印度石窟中人体比例、姿态动作、面部表情都比较写实而又合于理。

四十多天,今天做人流了,我杀生了,怎么补过

回答：阿弥陀佛,愿上师三宝接引宝宝往生西方极乐世界 明知有过还堕胎,对于婴灵来说怨气很大 好好念诵地藏经回向给他,以后不再造作 另外请看纪录片“圣贤教育改变命运”和“山西小院” 祝福您及堕胎的婴儿

我朋友见到鬼了,怎么办!帮帮她

我不知道我说的是否有用，所谓的捉鬼也得对症下药，我还是给你提几点建议吧！去寺庙求平安符或者买个项链，男带观音，女带佛，请有道之士开光，戴在身上！回到家在家门口点把火从火上跨过去，枕头下放把剪刀或者刀，项链要挂在胸前，别放在衣内！如若无用，就多烧钱财，纸钱，所谓的破财免灾，边烧。

为什么会有鬼的传说?

此外，六道中的下五道或天界之欲、色二界之生命完结时，而当生天界中之无色界者，死时即于当处成无色界，并不会经历中阴期，故此不会有中阴身。可见中阴身与民间所说的鬼并不相同，因为中阴身不具有生前之形象，也不会显现在一般没有神通的人的眼前，并且也无法移动或改变身边的器物等东西。

浅谈陈墨先生的小说《清明》的语言特色

例如“人们有典有范地传说,说他一双色迷迷色迷迷的眼睛眯逢着,盯着出挑点的女客不肯收了视线”,“五十多岁的老棺材了,还生了凡心想滋味滋味”,“和孤孀阿卓嫫嫫有点勿清爽”,“多收了人家佛事铜钿,死不认账”,“把钱财看得磨盘般重,弄得人家罚誓带愿,从此不再请他超度亡灵”,“好荤腥,偷鸡摸狗柯。