禅宗不能做法事的原因有哪些

禅宗三下是什么意思

其中，“言语不下”是指禅宗的思想比较深奥，不适合用语言来阐述，需要通过直接体验才能领悟。“意义不传”指的是禅宗思想本身就是没有言语可以传递的，只能在个人的体验中理解。而“行事不立”则说明禅宗的实践过程中，追求的是本质和体验，而非表面的行为和做法。禅宗三下在禅修中扮演着非常重要的角色。

印光法师为什么没得到禅宗认可

印光法师的言论未能获得禅宗的认可，这可能是因为他的观点与传统禅宗的见解存在差异。汉月法藏和潭吉弘忍被认为是真正证悟的禅宗大师，而天童密云、散兆圆悟、木陈道文以及雍正皇帝的观点则被认为是错误的。在禅宗内部，这种评价已经是共识。印光大师作为净土宗的祖师，批评禅宗的做法被认为是不恰当的。在。

一休时候的天皇有实权吗?请解释一下,谢谢

有一件轶事颇能说明他这观点:有一次一个富贵之家,请一休去做法事,一休就穿着一身破旧法衣前去,那人认为他太不得体了,将他遣走。一休过了不就又再回来,这次他在旧法衣上披上一件华丽的袈裟,于是大受欢迎。一休立即把袈裟脱下,说:『让这袈裟给你们做法事好了。』说完头也不回,仍穿着破旧法衣,昂然离去。

佛法禅宗中修行的最好境界是什么?

呵呵，如果依照《楞严经》上的记载，有五十阴魔会扰乱人的禅修。这五十阴魔分别是由：眼、耳、鼻、舌、身五根产生，每一根有十个魔王来扰乱。其实，这就是因五识而产生五十种魔镜，如果处理不当，则会堕于魔道，当以平常心对待。当阿难问佛如何来对置魔境，佛就教导，不管出现什么境界，即使再好的。

为什么有人认为出家人都是懒人干的事

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禅宗就是禅定吗?

六祖云：“不思善不思恶、哪个是明上座本来面目？”如师兄所举，这个公案，是《坛经》之中最容易令人误会之处。与此类似者，有“平常心是道”，“即心即佛”等公案。我们知道，禅宗以机锋接引而不可明说；触证真心，须是学人自悟；若悟者直接明说，学人不得开悟之功德受用（实则未悟），乃至不。

古时候的和尚常在外面乞讨,为什么他们不用钱来买食物呢?

古时候，和尚是不持钱财的，因为有钱了，就有烦恼了。你没有钱，你什么都不想，很自在，你有钱，比如路过一个摊位看见苹果，就升起贪心，看见美丽的花瓶，就像买回来作装饰品，所以有钱了，你就加重了对身外物的执著贪求心。（我个人认为的）乞讨只讨7家，无论你乞讨了什么样的食物，一律都要，。

古代和尚的地位有多高?为何把和尚写成淫僧

除非游方问道，禅、讲僧是不许随便出寺的，不可散居及入市村，必须与日常社会保持距离。但教僧因为要做法事，是可以随意与世俗社会接触的，出入市镇集市也不会有任何麻烦。同时，虽然明太祖在《申明佛教榜册》明确规定了做法事所需各类物品的价格，和法事本身应收取的费用，但在现实中，这是无法监管的。

观像念佛?如何做法?

2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将。