诵经超度亡灵的回向

求回向给自杀亡灵的经文

如果确实无法，那就一心一意诵地藏菩萨佛号十万次（每次如果中间要打断立即回向，再做别的事）。但注意最后一定要回向给亡者，回向给法界一切众生。其实还可以去寺庙做超度，也是非常不错的。

如何读《地藏经》

第二种回向方式，则是面向法界和天界的回向。其内容为：“所有功握明德果报。段团告悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。”这两种回向方式均可行，选择哪一种取决于个人的需求。第一种偏重于超度亡灵，还阴债；第二种则偏重于个人的修行。《地藏经》篇幅较长，初次阅读者可能需要3个小时左右才能完。

四十多天,今天做人流了,我杀生了,怎么补过

回答：阿弥陀佛,愿上师三宝接引宝宝往生西方极乐世界 明知有过还堕胎,对于婴灵来说怨气很大 好好念诵地藏经回向给他,以后不再造作 另外请看纪录片“圣贤教育改变命运”和“山西小院” 祝福您及堕胎的婴儿

念地藏经回身给曾伤害过的动物怎么做回向啊

你可以先做大的回向，然后加上它的名字。因为你读经的时候都有众生在听的，你回向给十方法界一切众生，受益的众生很更多，它也包含在内。如法诵好地藏经以后，做如下回向（仅供参考）：弟子**愿以此一遍地藏经功德回向给十方法界一切众生，回向给四周的一切众生，回向给（动物名字），愿南无大愿地藏。

回向的功德很大吗

问：平时诵经回向和超度法会是否相同？如有区别是哪些？宽见法师答：它的形式基本一样，当然有区别了。时间、地点、人物，还有仪轨稍有不同，对不对？打个比方来讲：你在学《楞严经》，性龙法师也在学《楞严经》，那你们是不是相同的？是都在学《楞严经》；不同，悟到的东西不一样。是不是啊？

撞头七是怎么回事?

所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生。

人去世二七有什么讲究吗?

3、在佛教的轮回转世观念中,人死后在七七四十九日内,经过七个阶段随业力投生,也就是说四十九日是个缓冲期,除了极好的人立即上天,极坏的人立即下地狱外,绝大多数人经过超度可以赎罪,能投个好胎,七七追荐便是为了替死者消罪免祸、诵经修佛,以投入善良之家,因而延请和尚设斋念经,礼佛拜仟,追荐亡灵。七七追荐在南。

那些寺庙里地藏菩萨旁边的牌位,都是些什么牌位,为什么放在那里,

寺庙里地藏菩萨旁边的牌位，都是些亡灵的牌位。地藏经讲，地藏菩萨发愿在地狱和其它六道誓度众生，让众生都能离苦得乐，而牌位代表过逝的亲人的灵魂，立在地藏菩萨旁边，希望得到地藏菩萨的加持，早日离苦得乐。出家人会在每天的早晚功德的时候，为亡灵超度诵经和回向，这样他们就能受益，往生善道或佛国。

是不是有一家寺庙能和亡灵对话

会有附体等现象……不可信的！！！建议将做善事、读经、念佛等功德回向给亡人，使其离苦得乐！可以读读《地藏菩萨本愿经》、《佛说阿弥陀经》，可以念南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨。也可以到附近寺院请出家师父为亡人念经超度。阿弥陀佛！