道家做法事还是佛家做法事

中国民间丧礼的宗教是道教还是佛教

这个各地有差异吧。我认为大多还是道教吧。我们老家就是道教，老人去世要做道场，请道士，挂天尊、玉帝像等等。也听说有请和尚念经的，但我们这边没有。我们这里比较乱，寺庙里佛道不分，一起供奉。因为地处农村，所以比较原始，大家对佛教、道教也不懂，只知道念净土宗的阿弥陀佛、观世音菩萨，拜土地。

办五七用和尚还是道士好

五七按照风俗习惯应该请道士来做，大的法事要请九员，小的也要请三员。最体面的五七是道士游街都坐上宪轿，上罩红伞，手执如意，走到庙观中去。《红楼梦》第十四回中讲到“这日乃五七正五日上，那应佛僧正开方破狱，传灯照亡，参阎君，拘都鬼，筵请地藏王，开金桥，引幢幡；那道士们正伏章申。

道家和佛家法事哪个超度厉害

其实道士更好。因为道士是土生土长的宗教，佛教是从印度传过来的。佛教之所以是盛兴教，是古代统治者为了控制人心而引入的。想法是为统治者服务。道士无拘无束，从上周就有了。所以道士的底蕴是深邃神秘的，我不敢批评佛教的精妙，但佛教确实蕴含着无比的智慧。佛教起源于印度，这个世界闻名的国家有着。

因为同一件事情,做两场法事,分别是按照道教的做一下,按照佛教的再做一次。

不管是否做道教的法事，但只要做佛教的法事，诵经持咒，必然会有功德，再经出家人回向，必然会利益到世人或者亡者，这是肯定的。但如果要修行，则很难道佛双修了，这是因为两者的目的、方法、指导思想都不相同的缘故。

办丧事的道士属于什么?

。道教源自先秦时由老子、庄子创立的道家学派。道家认为，人生在世，受到无数外在的束缚，如肌体 之累、声色之乐、利禄之欲、死亡之惧和仁义礼乐之羁。只有超然于这一切之上，才能领悟到人生的真缔――道。道是世界万物的本源，也是宇宙运行的总规律，道生万物，道法自然。由于道家持顺应天道、崇尚无为的。

在丧期可以去寺庙祭拜吗

而丧事，是佛家的仪式，水陆道场祭祀亡灵、一共四十九天的丧事，每七天算一个小阶段等等。换句话说，现在民间举办丧事所遵循的程序，原本就是佛家为丧家做法事的一种模仿，只不过人们不太问究竟而已。道家在丧礼中做法事，那是清朝以后开始的，基本上和佛家的类似，换句话说，在丧事的法事上，无论从仪式。

道家与佛家的修炼上有何不同?

中国古时候道家确实是没有僧团组织的，都是有妻有子，有产有业（这也是道家修法的殊胜处），道教出家确实是受佛教流传进来的刺激产生的。看看道藏的编排确实是模仿佛家的编排，道士流发，表示身体发肤受之父母不可毁伤。佛家在初传入时，就与道家即有冲突又有融合，看南北朝时一些仙人的著作就能找到。

道家法事为什么收费,而佛家法事是随喜

所有的都需要置换的，我们只能用钱来置换，做法事的师傅一定要有真本事

人死了请道士做法有什么用

接下来家属为了使逝者不受地狱刑罚之苦，便请来有道法高深的道士或者佛法高深的和尚为死者超度。道士做道场的目的是为死者去阴间的路上祛除猛鬼恶灵等，保死者黄泉路上一帆风顺，早入轮回投胎。和尚做法事的目的是为死者化解在人世间的罪孽，使其免受地狱刑法之苦，能够早登极乐。最后就是阴阳师给装锞子。

和尚可以去道观做法事吗为什么?

理论上是可以的，关键是道观的人同不同意，有些道观比较抵触，那就做不了，如果不抵触，也是可以做的。但必须自带乐器，佛教乐器虽然通用，但都有各自独特的地方，最好自带。