寺院给过世的人做法事好吗

亲人离世家里不烧七,去寺庙做法事可以吗?

可以。去寺庙做法事是一种信仰和文化传统，可以帮助人们缓解心理上的痛苦和不安，同时也可以祈求家人平安、事业顺利等。但是需要注意的是，并不是所有的寺庙都提供这种服务，因此在选择时需要谨慎。此外，如果亲人离世后家里不烧七，那么在处理完相关事宜后应该及时清理干净，保持房间整洁和卫生，避免给家人带。

请问寺庙里面的法事灵验么?

寺庙里的法事的话，这个信则灵验，不信的话也不灵验，所以的话这个还是可以的，你去可以进行祈福祈祷

妈妈去世一周年祭奠去二寺庙做好还是家里做好?

最好还是去正规寺院，里面的僧人显然比你要专业，你咨询他们，然后按程序而行就可以了。当然你不具备这样的外在条件，那就自己在家里做好了，不过也先问一下有成就经验的人如何操作，这样就更妥当了。

五台山多宝寺上做法事的吗?

当然可以，这是寺院的基础功能：延生度亡。所谓“延生”，就是有关祈福、开光、消灾延寿等的法事，面向对象是还在世的人；所谓“度亡”，就是有关超度的法事，面向对象是已经不在世的人，这也是僧人的基本功，每个人都会做的。您如果有需求，提出来都能够帮您解决（根据时间的长短和人数的多少，需要。

我拿钱去寺院给知己消灾好吗?

拿钱去寺院给知己消灾不好，是一种无知的表现，如果花钱就能消灾，有钱人还会有灾吗？中国还会有这么多的洪水、疫情吗。从法上讲，灾难的到来是果报成熟的表现，有因有果，凡夫逃不掉，钱一点用也没有。花钱给寺院的结果只有两种，一种是便宜了借佛敛财的公司或者个人，还有一种就是给出家人，他们。

祖坟被坏了找什么菩萨做法寺?

去寺院为先人作佛事，确实对亡人有不可思议的利益，最好能也给他在寺院立一个听经的长期排位。最好能发心供养三宝，印经塑像，放生，将自己做善事的功德回向给祖先，平时每逢初一十五最好能念一部地藏经或是金刚经，回向给祖先和有缘众生，不仅对祖先也对于家人，子女有很大利益。

按照佛教做法人死后怎么做

然后由法师简单地介绍亡者的生平及其为善、利人、学佛等的功德，并做简短的开示──一则度化亡者超生净土佛国；同时安慰、启发亡者的家属、亲友。至于家祭和公祭，最好同日举行，因为既然已经全体参与葬礼了，就没有必要另外举行；否则，除了拉长葬仪的时间外，只是显示个人和团体的突出感而已。如果要同。

我想去寺院纪念已故亲人,应该如何做

或者，有些寺院有做超度法事的，去专门请法师念经超度。但是，楼主也应该自己多多念佛回向给自己已故亲人，祈求阿弥陀佛能救拔超度该人。楼主的亲人故去多长时间了？如果在七七四十九天之内，作为亲人是应该多行善事多做法事去超度该人的。因为，他现在正在“中阴身”，应该基本没有转世投胎的。

请问在寺庙放往生牌怎么放 到寺庙怎么讲 找谁 一月多少钱 对亡灵有什。

在寺庙放往生牌有作用。更有效的是你们亲人帮亡者念《地藏经》，这是最受亡者欢迎的事，而且因为是亲人念的，他得到的效果特别好。附件《E时代地藏菩萨感应录》里的 度亡离苦篇 你参考下。如能照样去做，你家的亡者会得真实利益。我父亲前年今日亡故，也是请寺院做超度法事，自己再念经，并且再。

如何普渡过世的亲人?请大师吗?具体如何?

3，也可以到寺院，请师父们做法事，利益亡者。功德无量。“冥阳两利”，也就是说，对亡者，阳上人，都有利益。4，假如，如楼主所诉，那么就要请师父们，为他做超度。 梦见已亡人，一般都是因为，他们比较受苦，无处得利，只能寄梦给自己的亲人，请自己的亲人，为自己做功德。假如，亡人投生善。