道士做法事要挑日子吗

道士办丧事的全套流程

根据季节的不同，时间安排也有所差异，夏秋期间一般为一至三天，冬春期间则为三至七天。若子女远在他乡需要等待，夏天也不得超过五天。孝子需身着孝服，手持丧棒，由一位熟悉逝者亲属的人引导，前往报丧。每到一家，孝子应在外门跪拜，等待被邀请的人出来见面，孝子叩头后方可离开，绝对不能进入家门。。

鬼节阴历什么时候烧纸最好

传说中这一天是地狱之门大开的日子，所以这一天也是我们最好的祭奠亡灵的时间。很多人或者请和尚或者请道士做法事超度逝者，更多的人则是去烧纸寄托哀思。烧纸的里面有很多的讲究，如果你烧不好的话，亲人很可能收不到。烧纸一般是有两种形式：第一种是在坟前烧，这个在时间上是没有限制的，你依据当地。

我想问一下做法事要的东西?

1、做法事一般需要生辰八字，如有和合法事，还需要双方的照片。2、做法事这一天和几天你和家人应净身，吃素，净意（思想单纯），听从法师指挥3、做法事是焚香上香是必不可少的，道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。以香传信来求神赐福。4、何为法事？做法事是高能量的人，为众生解除附体，。

戊日子道家可以做度亡法事吗?

无所谓忌讳的。道教凡是六戊不朝真，不烧香、诵经、不朝拜，不建斋设醮。六戊，即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日，这叫“明戊”。《抱朴子》云：“天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥”。《女青天律》云：”若法官道士焚香诵经，不禁六戊，钟鼓齐鸣，进表上章关。

人死后为什么要过五七?

——旧有的说法是:人死后七七四十九天内,要入阴朝地府,过十殿闫王,由闫王审查其在阳世间的一切善恶。经七七四十九天后,转世还阳,或升天,或投胎别处。这四十九天要应七个七个,所以每缝第七天,都要烧纸烧香,延请和尚道士来家中做法事超度亡魂,为应七。四十九日结束,也就是第七个七日,要延请和尚道士来家中做法。

道教不问年和不问寿区别在哪?

不问年和不问寿的意思一样，基本没有区别，都是指的不要问年龄。完整的说法是：“一不问年，二不问师，三不问修行。”而有的说法是：“一不问寿，二不问俗事，三不拉家常。”两者说法不一样，但意思却差别不大。解释如下：1、两版本的第一句是一个意思，就是指的不要问年龄，道教追求白日。

你们当地有什么奇怪的丧葬习俗?

我们那里人逝世了都是请道士做法，做法事的那天午夜用八仙桌搭天桥，道士带着所有家属围着灵堂转圈过天桥请莲花台，长子跟在道士后面拿着幡，后面的人每人都从香炉拿单数的香跟着转圈，纸莲花台一般是逝者女儿送的，请莲花台时道士念经，敲锣打鼓的在这一段节奏都是固定的九九八十一下，底下儿女子孙跪着。

给去世的老人家抬灵屋要注意什么?

【道士做法事是民间很迷信的,民间流传有“道士见着鬼,百法设尽”,其实也是暗指道士做法事也是没有什么作用的】【道士经书中的一页】在出殡的前一天,请道士做法事。道士做法事分好几个等级,每种法事的时间和做法不同,收费也不同。主要法事有观灯、应七、取水、隔夜七、超亡七、破五狱、破九狱、大小收殓、。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

2、相反，也有人认为做七习俗本于道教。从该俗的实践看，做七既请僧众诵经，也请道士诵经，而民间关于做七由来的种种解释，多与道教的地狱结构及功能的宣传相吻合。3、还有人认为做七习俗源自先秦时代的“魂魄聚散说”：人之初生，以七日为腊，一腊而一魄成，故人生四十九日而七魄全；死以七日为。

皇帝下葬的过程是怎样的?

下葬一般要选个黄道吉日，届时皇帝的遗体要经过处理，或者进行包裹，或者经过药水处理，以避免尸体腐烂、变质。三、做法事 做法事，是必备的，这样可以起到超度魂灵的作用。做法事一般是由寺院里的和尚和道观里的道士来完成的，祈求皇帝在另一个世界安息。四、将皇帝遗体进行下葬 这一个过程，要考虑的是。