佛家有受生债之说吗为什么不能结婚

为啥佛说夫妻是缘,儿女是债,无缘不聚,无债不来

所以就有儿子和父母有着前世之仇，女儿和父母有着前世之情这样的话，意思是就是儿子在前世是被父母欠债的，这辈子是来讨债的，所以让父母操碎了心，而女儿在上辈子是欠了父母的债，这辈子是来还债的，所以才这么的贴心柔情，所以就有了子女债不来的话语。最后，无论是夫妻无缘不聚还是儿女无债不来。

有人说我们出生的时候有向那个菩萨借钱了是吗?

是的佛家和道家都有还受生债钱，万贯

为啥佛说夫妻是缘,儿女是债,无缘不聚,无债不来

因为你欠他才嫁他啊,所以无债不来,无缘不聚啊。有人说:“你可别 这么说,要是说我欠我丈夫的,我丈夫本来就对我不好,他要是知道我欠他的,回去, 他不得揍我?” 有人说:“我不欠我丈夫的,他待我挺好的。” 男人啊,也会欠女人的。没有债,不会组成一个家庭。有的男人会对女人说:你嫁给 我吧,以后。

受生债指的是什么

受生债指的是每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。《太上五斗受生经》原文记载当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不。

什么是受生债

以求规避可能的业债或偿还前世的债务。当然，对于这种文化的理解和解释，每个人都有不同的观点，应尊重彼此的差异和多样性。总的来说，受生债是一种基于民间信仰和传统文化的业债概念。在现代社会，对于这一观念的理解和接受程度因人而异，但在探讨这一问题时，我们应尊重彼此的观点和多样性。

受生债越多命越好

8. 结尾 在佛教中，受生债是一个非常重要的概念。它体现了善恶因果的规律，能够解释为什么有些人命运很好，而有些人却一直命运不佳。要想让自己的人生更美好，就需要从现在开始积极行善，减少恶行，积累功德，还清受生债。希望大家都能够认真修行，做一个有道德、有善心的好人，让自己的人生更加充实、。

受生债是什么意思呢

人受胎下生后所欠地府的债。受生债即寿生债，又称公债。因为道教认为成为人是一件很难得的事情，人在成为人之前，是一无所有的，所以要向天地借来本钱，这样自己才能够在转生为人后，有粮食、衣物、钱财等等。如果说一个人在世上没有做好事，祖宗先辈留下了孽债，那么人就会倒霉，所以说成为人之后，。

我和寺里的一位和尚认识后,他为了我还俗了,并有结婚的想法,我这样会有。

按照佛家说法解释，这就是因果循环关系，你们这种情况说好听的是缘分，不好听就是债务关系，不知道谁欠谁的，这辈子找到了，你们把这情债还清，事情就了结了。不应该有报应，记住欠债早晚要还的。不过在你们了结债务过程中，也要潜心修行为佳，还债归还债，修行归修行，各行其道。阿弥陀佛仅供参考。

为什么佛法说夫妻是缘,儿女是债,无缘不聚,无债不来

“夫妻是缘、儿女是债，无缘不聚、无债不来”是佛教所说的缘起论。缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于乌有，「 诸法因缘生，诸法因缘灭 」的因果定律，称之为。

受生债和三世因果债的区别

3. 改变方式不同：受生债可以通过行善积德、忏悔赎罪等方式来改变，从而减轻或消除今生的苦难和磨难。而三世因果债则需要通过多世修行和积累功德，才能逐渐减轻或消除所带来的债务。综上所述，受生债和三世因果债都是佛教中的概念，它们都与人们所犯的罪恶和所受到的苦难有关。不同之处在于，受生债。