做法事之前为啥要沐浴更衣

古代道士的“斋醮科仪”,究竟是干什么?

斋”的原意指齐和净，后为斋戒、洁净之意，指在祭祀前，必须沐浴更衣，不食荤酒，不居内寝，以示祭者庄诚。道收此礼，祈禳之初,素食清心，沐浴洁身，谓之“修斋”的初为“积德解愆”。“醮”的原意是“祭”，为古代礼仪。《说文》曰其“。

古代的夫妻在房事之前,都需要进行哪些礼仪?

这虽然看起来有点迂腐但是形象地说明了古代行夫妻房事前要征得妻子同意的礼数。很多人将这些事当成笑话来看，认为他们是假道学，虚伪。实际上，在古代凡事都要讲究礼教的时代，一言一行就要注意礼数，夫妻之间如此这样也很正常。即使是自己的妻子，也绝不霸王硬上弓。实际上，古代男尊女卑，自己的丈夫敬妻。

斎醮 什么意思,求解释(道教)

“斋”的原意指齐和净，后为斋戒、洁净之意，指在祭祀前，必须沐浴更衣，不食荤酒，不居内寝，以示祭者庄诚。道收此礼，祈禳之初,素食清心，沐浴洁身，谓之“修斋”的初为“积德解愆”，再则“和神保寿”，后为“专道”、“乐道”、“合道”，即为“修道”，此为修斋的最高境界。因此道教。

在家居士行房后是不是要沐浴更衣了才能礼佛

是的，必须的，恭敬诚心是最重要的。把读经的恭敬做法发给你看，你自己想想礼佛的恭敬诚心。=== 印光大师

古代皇帝死后很久才下葬 古人是怎么保证尸身不腐的

一是验明皇帝是否真死了，这一步的做法是，用新绵置其口鼻，如无动静，则证其确实驾崩了。二是做法事，俗称招啊魂，信佛的皇帝就让和尚做，信道的皇帝就让道士做，还要找几个高品级的大臣跟着一起做。等到这两件事做完，才正式进入停尸阶段，给皇帝沐浴更衣，做好“饭含”——口中放饭和玉，布置。

急求中西丧葬习俗对比的有关资料,中英文皆可。

在病人临终之前,家属必须要给他沐浴更衣。这实际上是给死者进行的第一次化妆整容。但是这样的的沐浴更衣,已经远远超出了服装本身的物质形式。比如:佤族在为去世的老人穿寿衣的时候,除了穿上死者平时所穿的衣服之外,还要在外面套上一件反过来穿的新衣服。他们这样做是因为在民族传统的观念里,不能把死者平日所穿的旧。

瑶族的丧葬风俗

当死者刚告别人间后，其子女立即为死者理发、洗澡、换新衣，把死者移到灵椅上就坐，并用稻谷草绳把死者绑好，安放于厅堂旁，由道公做法事，让孝男孝女凭吊一天一夜。出殡时，在灵椅两旁捆上两根长竹杠，在灵椅上还捆一把张开的大油纸伞为死者遮太阳。由4人或6人抬着死者去坟地。举行葬礼后的三天。

去寺庙烧香拜佛,我们需要注意哪些问题?

有的人习惯性踩踏这门槛进入佛堂，有的人则直接跨过去，其实第一种方式进入不对，寺庙里有门坎的地方要直接跨过，不能踩着门坎进入，因为踩踏门坎就是踩踏佛门的意思。还有就是有钟的地方要绕过，不可以从钟下穿过去，因为钟是做法事或者有特殊之事才会敲响，因此不可亵渎。

古代男子的成人冠礼是一次吗?

因此行冠礼就能使人增添庄重的感觉。行冠礼之前，当事人还是孩子，加冠之后就成了大人，别人就要以成人之礼来相待了，自己的言行举止也要符合社会的礼仪规范，所以冠礼被称为“礼之始”，被列为六礼（冠、昏、丧、祭、乡、相见）之首。据《礼记·士冠礼》的记载，冠礼是在宗庙里举行的，由父亲或。

礼仪的形成

”居家过日子，男女要早起，沐浴更衣。作为夫妇之礼则有“不敢共福浴”，妻子不能和丈夫共用一个浴室，所谓“外内不共井，不共福浴”：在家庭里还有尊老礼节。“五日则焯汤请浴，三日具沐。其间面垢，潘请聩；足垢，焊汤请洗”。 (以上均见面《礼记．内则》)礼节规定，晚辈要五天烧一次温水。