意外死亡超度好还是助念好

发生意外去世要念什么经让她安息早投胎

正常佛事有助念、超度和放焰口，也有在寺庙立往生牌位的。如果是诵经的话一般是地藏经和阿弥陀经。

给刚去世的人做超度还是超拔

时间越早越好。在刚刚死亡时开示、助念或超度效果最好。最迟也要在49日前超度。过了49日后，随业投生，如果投生三恶道，就难以超度，如果往生善道，就不需要超度了。

为什么要助念助念有什么功德利益

人死后助念是为了帮助亡人往生，助念的本身也是自己修行的过程，是去掉自己贪嗔痴，看清楚不生不灭的过程。首先我们心里要明白，本来没有生、没有死，只是虚妄地生、虚妄地死，佛法是不生不灭的。你用这个心去念佛、去超生，对亡者才会真正有利。因为并不是你这句佛号起什么作用，真正起作用的是你那。

。会变成畜生吗?会变成鬼吗?会下地狱受罪吗?还是会到达一个。

请人做超度比较好，如果有善根的话可以往生到极乐世界，一般人死后会根据业力和愿力往生到六道里，包括地狱恶鬼畜牲 上三道是人阿修罗 天人，往生到天上你就有福了，正所谓一善念是天堂一恶念是地狱。学佛吧多做善事

任何人都可以为亡者助念吗

当然可以，不过还是亡者的子女，丈夫或妻子给助念最为宜，其中还是以已皈依或是受持五戒或八关斋戒的皈依弟子，优婆塞优婆夷助念功德力更强。或是请出家师父为亡人作法事，尤其每逢亡者的每个七日都至关重要。您有这方面不懂或是想进一步深入了解的可以继续深入交流。

佛教中 人死之后 身旁的人应该做些什么

所以一般民间佛道混合铺张丧仪对亡者毫无意义，唯有为亡者超度累积功德，才有益于亡者往生极乐世界，依正庄严。尤其，临命终时，身为佛教徒，更应该助亡者一臂之力，为其助念。助念的功用 在临终乃至往生时，为其助念，使之安然离去。有的人于临命终时，或为病痛所苦，提不起心念佛，或因家属悲哀。

家里有直系亲属自杀后辈需要注意什么

超度越早做越好，超度和修福报最好帮亡者一生都做，前49天最关键。除了烧纸外，给亡者立个牌位。你更应该全家吃素，不杀生，千万不能杀生和用荤菜祭祀，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个。

阿弥陀佛:我们佛教助念团为亡者助念,大多数亡者身体柔软、面相安祥,能。

这种情况下，并不一定说明是往生西方极乐世界了，所以需要高人的超度，“我们佛教助念团为亡者助念，大多数亡者身体柔软、面相安祥”，只能说明我们已经让其消除的罪恶，但我们有能力以及他自己的业力能否去西方，看他自己的修行了，就是高人坡度，也只能将其超度到“尽虚空遍法界一个高层次的地方，能不。

为什么要修行才能解脱而又说死后助念也能解脱呢?

其实 助念是方便法门，一方面让大家感受到佛教同修道友之间的温暖，一方面跟亡者结个善缘。至于助念给亡者解脱，要看助念者功力如何。这个就属于超度了。人临死时，四大分离，“犹如活龟脱壳”十分痛苦，这时候即使给助念，他也听不见去。不用说临死时四大分离，就说我们平时，有点烦恼，有点病苦，。

念佛人忌不重视“临终助念”??

B：令家属轮流为亡者念佛（一人念半小时轮流念）！C：去世之时能自行澡浴换衣则甚好，不能换衣则不必换，切不可搬来搬去令亡者生嗔心不安定！D：念至断气后再念至少八小时！E：僵硬处以热水热敷！F：最忌者，未死先哭，令彼生悲恋心，便难往生。G：死后，只可念佛切勿做水陆、念经、拜忏，以。