做了佛事还能做法事吗知乎
老人过世做佛事好还是俗事好?
这主要看你家里人的决定,以及老人的遗愿,并没有做哪一项好的问题,如果你的当地地方风俗是做佛事、做道场,有这样的传统,费用不高的话可以做一下。如果家里人的想法或者老人的遗愿是简化葬礼,你当地风气也能接受移风易俗,那做做俗事就可以了。
家里佛事做了一天,道士先生说陌生人七天不能进,为什么?
既然请道士先生做法事,不明白的事为什么不直接问道士?道教流派非常多,每派要注意的都不一样,甚至同一派里做同一法事的注意事项也可以不同。所以没有人能给你一个正确的答案。如果你搞不明白,建议你按道士说的去做。以后有机会见到这个道士时再问。
老人去世的头七怎么做
做佛事做法事也是做道场,不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加,能够跟随持诵最好,否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬,感应诸佛菩萨,以佛法的神力及佛法的道理,给予亡者救济及开导。因为做佛事就是召请亡者临坛听法,化解烦恼的业力,而得超生离苦。如果亲友、眷属对于。
“做道场”是怎么回事??
另外,道场亦被用作寺院的别称。在寺院里做佛事做法事也是做道场。简言之,修法行道之处即是道场。把修法行道之功德回向某人,即是为人做道场。
道场是什么意思?
礼拜、修道的场所。佛教徒诵经、礼拜、修道的行为。唐柳宗元《南岳般舟和尚第二碑》:“远大师修明要奥,得以观佛,浩入情海,洞开真源,道场专精。”另外,道场亦被用作寺院的别称。在寺院里做佛事做法事也是做道场。简言之,修法行道之处即是道场。把修法行道之功德回向某人,即是为人做道场。
做佛事的钱与供养师父的钱有何区别
发心不同。1,做佛事,法事,是斋主发出“我想消灾,我想求健康,我想求财,我想。。。”的心,来做这份功德。2,供养师父:是发出“供养三宝,功德无量”的心,以此功德,给施主消灾,超度亡魂等。分别心不同。如果说:“供养三宝,就功德无量,就可以超度亡魂”,很多人不信,如果说,“做法事可以。
做一次佛事运气就一定会好起来吗
二、了解环境。从出生到独立到成家立业,我们无时无刻不受到周边环境、周边的人与事的影响,没有人能够屏蔽外部的作用力,所以我们也要尽可能的去探求和探索自身所处的环境,大到整个世界整个国家,小到一个单位一个部门一个家庭,只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对自己有利。三、信念与。
尼姑来敲门给我一张符让我放在门边的柜子上,我照做了。她进来做揖,我。
迷信的说法 尼姑上门不吉利 不过,真正的尼姑是不会也不用到社会上做佛事的
人死后为什么要做七
做七,这经上讲得很清楚,七分功德,我们做七的人自己得六分,亡者只能得一分,所以做七的时候,最好请七个法师,七个法师的功德他只能得一分。做七佛事要能真正有大利益,做法事的这些人,真诚心去做,他得的利益大。如果照著仪规去诵经拜忏,心地不诚,他得的利益很少。怎么心地不诚?这一。
做佛事请和尚通常是单数还是双数?谢谢
随便了,佛教从来不执着这个的,只是中国民间讲究,最主要的还是自己要有诚敬心,然后做法事的僧人诵经时也要有诚敬心,一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益。