求佛做法事要经给佛吗

还神下午可以吗

也就是说,求佛菩萨帮忙的事情、目标一定要正当。不能求菩萨帮你满足非分之想,更不能让佛帮你做坏事。这样的许愿佛菩萨是不会答应的。佛菩萨答应了这种许愿,岂不是成了贪官?而求身体健康、求病痛痊愈、求找个合适的工作之类的这些都可以,但切记不能歪心和贪心,不能要求过高。 二者、还愿要善 不能用造恶业。

去寺庙求佛千万别问这件事

说你来月经的时候不要拜,不要诵,这是没有道理的。月经短会在2月或3月停止,老年人会在6月或7月停止。修行的人一定是痴迷的。他们怎么会生来就有小病呢?他们应该放弃他们的做法。意思是你来月经的时候可以少拜。)念佛念经。一切都应该像往常一样。经常更换脏布。如果你碰到脏布,立即清洗。不要摸脏手,不要。

佛教弟子如何求佛

所以，不是佛陀他本身想要让我们求什么，而是我们的水平不够，佛只好用棒棒糖先满足我们小孩子的需要，等你长大一点了，再给你别的更好的东西.修行的终极目的确实不是为了求福报,是为了脱离轮回,但是,不是每一个众生他都能一下子都达到这个高度,他必定有所执着,或者求平安.或者求富贵,或者求长寿,佛。

人是怎样开始信佛的

运用特殊的手法调理，到最终，还是不行，可谓是万念俱灰，束手无策之时，想到了求佛，求菩萨保佑。于是到寺庙烧香、磕头，做法事，大行善事，修建庙宇，装塑佛像，舍弃一切，一心向佛。这时，病情有了好转，人们开始信佛了。我们都会看到寺庙佛像前往往有“有求必应”四个大字，为什么是“。

信佛,许愿后,不在同一个佛堂还愿行吗?

按照传统来说，在哪里许的愿要到哪里去还。因为帮你做法事的师傅就种下了因，最后需要你来还这个果。实际上每个人都是佛，是过去佛，现在不是佛，是未来佛，不需要去身外求佛，只要在日常生活中善信待人，遵守社会公德和主持正义行事，就会一切顺利心想事成！

他求佛我该怎么用佛学里的话安慰

他既然求佛,鼓励他念佛。“多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在”。你再搜下《八大人觉经》《佛说善恶因果经》,看看证严上人的静思语,相信会很容易找到对应的说法。 南无当来下生弥勒佛 我该怎么去安慰他 你安慰的就够好了,男子汉就行能担当,能吃苦,让喜欢自己的女孩放心,有安全感。像他这样累。

人死后究竟去了哪里?

1.要素食; 2.不能同房; 3.不能欢歌戏舞; 4.要为亡者念佛,读经,放生,供养法师,印经或者做法事等等,功德回向给亡者。第三,如果亡者因贪念或者怨恨太深等等原因没有走,就会变成孤魂野鬼。这时,就需要考虑西藏的风俗:在亡者百天之内还要供养,或者逢 亡者的生死纪念日(即亡者出生日和死亡日),或者。

这样的人是不是根本不是纯正的佛教信徒?

至于这个虚张声势的骗子，我们也不要对他发嗔恨心，佛教育我们众生都是有佛性的，希望我们的功德回向给恶人，犹如佛在经典上说，若人求佛道，唯求无上如来萨婆若 先学菩萨为恶人舍头皮，先学菩萨为恶人舍眼睛，乃至头脑骨髓。为什么呢，因为恶人也有佛性。所以佛教育我们从根本上解决问题。不是非要。

这种因果报应真的是巧合吗?

知道忏悔和行善是好事，但现在应该先有个重点和明确指向，而且必须要猛厉忏悔，请她原谅和放下。也要到寺院为她立个大牌位，请师父专门做法事超度她，能做多少做多少，因为自尽是大罪极难超度。咱们自己还要积极精进地诵经，念佛和放生，尽一切努力做功德回向她能够蒙佛接引，脱离苦海。时间关系先说到这。