为初春生做法事的神婆

有一位当神婆(或者是相关的身份)的亲人的体验是怎样的?

听得最多的就是爷爷写道符贴锅铲上，就能一整天的自动翻嗮糯米面.包谷.稻米那些，还会把鸟赶走。有时候爷爷无，聊就会关起门让两扫把打架，好多人听到响动隔着门缝里看到了。可惜的是爷爷的四个儿子都没有适合的生辰八字可以传承，然后有一天大儿子突然梦见爷爷的死期，然后担心的告诉了爷爷，最后爷爷欣慰。

我爸的干娘是神婆。他家里有事为什么要我的头发。要来干什么?

你都说你爸的干娘是神婆了，要你的头发当然是用来做法事的。可能觉得你是孩童，能够驱除邪魔。又或者是因为你不是她的亲人，准备拿你消灾挡祸吧。

普陀山请香有什么说法

患者若找出马仙治疗，因为出马仙本身也是妖邪附体之人，所以，妖邪之间，会互相勾结，编造各种骗人的说法。让人念经回向、超度、做法事、立堂上供等，那也许会让妖邪暂时隐藏一段时间，但过后必然复发。一旦有时机，妖邪便取人性命。道教以人为本，故张天师立教行斩杀之法，传承法宝“斩邪二剑”就是有。

如何防止神婆背后作法害人

首先诸恶莫作众善奉行，则一般不会有人害你。其次修心养性，使心胸开阔能包容万事万物，则万一遇到神婆神汉害你，只会做无用功。以上两条，都是长期积累之功。短期可用符咒等避免，一但对方发觉你有方法避免受害，就会加倍加百倍害你直到你终于受害。所以，短期的东东最好不要用，也不要去请。除此。

这样说神婆都是骗钱财的

是的，神婆都是骗钱的。但为什么神婆还存在，那是因为神婆利用人的迷信，起到一个心理治疗的作用，有时候也能起到治疗作用。

《杜神婆》最新txt全集下载

杜玉溪，一个爱钱不要命的女人，被某男说成要做一辈子的老处女，当然啦，这样说也不是全无道理的，首先她不是美女，整天戴一副黑框眼睛，脾气火爆的堪比母老虎，这些都不算什么，最重要的是，她还是一个大神婆，平常替那些有钱人看风水，驱魔做法事。骗些有钱人的钱倒也不伤大雅，偏偏她还有。

遥远的守村人后传

祠堂修葺完成,村里再没发生什么稀奇古怪的事。此事过后,神婆和囡囡名声顿起,有些什么琐事村里人都去找她俩,神婆倒是不厌其烦,毕竟渡人为行善,顺带还可以养家糊口。囡囡可就不一样了,孩子们都远离了她、孤立了她,认为她是个异类,并不管她什么童子不童子的。彪子因为囡囡的原因在村里更是横行霸道、肆无忌惮,。

救我,我掉进月牙泉里了

我1984年出生在山西南部的小山村里,可能是有着一个身为神婆奶奶的缘故,打小接触的迷信事件比较多,是真是假,自己和家人都难分难辨,而我自己,也始终被这些科学无法解释的事情困扰。 听我三叔说,我五岁那年,在村外的河边玩耍,不小心掉进河里了,家里人和村里人寻了整整一天,都没有任何线索,有人说我准是淹死。

藏银往事

就在“神婆”以为没有办法报复邻居的时候，正好赶上了地主家请她去做法事。于是顺理成章的给出了一个治病的方子，那就是吃人心，还必须是某年某月出生的婴儿的心脏。村子本来就不大，谁家结婚生子都藏不住。而拒绝了神婆说媒的这家闺女，婚后生的孩子便成了地主选心的目标，或者说是药引。生于。

请教:民俗与迷信的区别

关于民俗与迷信的区别问题，首先要弄懂二者基本概念，在此基础上再进行比较就很容易看出它们的区别了。民俗简单地说就是民间风俗。它是指由一个国家或民族广大人民群众所创造和传承的生活文化，是历代老百姓相沿已久，约定俗成的风尚，礼仪，习惯的总和。它是社会群体在语言行为和心理上的集体习惯。例如；。