法师讲婚姻

果戒法师:佛弟子应如何看待爱情婚姻?

如果你修学这个法门,修得很久也挺用功的,那个妄想念头还在,就出不了六道,实在讲也正因为如此,我们才不得不求阿弥陀佛,就是这个生灭的念头不断,也可以带业往生。八万四千的法门里头,只有这么一条,不断妄想能出得去;除这一条之外,任何一个法门没有带业的,都要做到生灭心灭,你才能出得了三界,才能够脱离轮回,。

圣严法师:佛化婚姻与佛化家庭

由此可见佛教对婚姻的重视,及夫妇彼此之间要互守信诺、互守贞操等观念的强调。可是,中国自五四新思想的学者们提倡「守贞操是吃人的礼教」因此弄得家庭不像家庭,夫妻不像夫妻,所以今日的中国,也在注意正常的婚姻关系了。 站在佛教徒的立场,五戒中的不邪婬戒,是夫妻共守。因为邪婬不仅是家庭问题,同时也破坏了社会。

佛教对婚姻的看法如何

（如本法师著《佛学问答》） 佛陀的弟子有两大类：一则出家弟子。二则在家弟子。 出家弟子修持梵行，坚守如来圣戒，以自度度人为根本意趣，是故，出家弟子不得行男婚女嫁之途；在家弟子是处于在家修持，为了适应家累故，可行男婚女嫁，无妨也。佛陀大慈大悲特为在家弟子立了五戒法，此五戒(梵语panca。

化解婚姻不顺

3、几种择偶过程中化解婚姻的原则: (1)女大男小; (2)双方出生地或者生活地较远; (3)男比女大8岁以上; (4)多生孩子(这一点是不符合现行国家计划生育政策的,但是经过我研究大量八字实例,很多婚姻不顺的命运如果在婚姻危机年生育,可以化解离婚问题); 4、通过风水催旺桃花或者调整夫妻关系。 5、信仰宗教。

了幻法师:婚姻不幸福,有办法改变吗?

问：我学佛之前婚姻并不如意；现有心与丈夫和好，但他则冷淡对待，当如何面对此事？ 了幻法师答：你可试着用下面三个原则去实践： （1）假使能改变环境和别人的话，那就改变环境及别人来契合我们！如果环境无法改变，那就只好训练自己以适应外缘，这是第一个原则。 （2）人非草木，每个人都有情。。

佛告诉你 为什么你婚姻不顺

久后仍与妻家为仇，不相往来。阴阳差错因孝娶，外祖两重或入赘，不然决要克其妻，或者残房来作婿。阴阳差错不风流，花烛迎郎不自由，不是寒房因孝娶，残房入宿两家仇”，可见阴差阳错极不利婚姻。二、生于羊刃日 生于羊刃日的人，之所以婚恋不顺，是由于羊刃的特性决定的。古人云：“羊，言。

寂静法师:看陈道明和杜宪的婚姻,告诉你拥有幸福婚姻的秘诀

没有共同精神世界的夫妻就如同挂在一起的两块腊肉,讲婚姻如何恩爱都是有限的。所以要知道一切都是精神的作用。 夫妻共同的改变和提升会使彼此的精神世界越来越丰富,婚姻也越来越幸福。 生命的喜悦在哪里?凡是没有喜悦的,都是因为没有变化,我们要让自己的生命变得越来越新,让婚姻生活中的彼此越来越新。中国有一部。

佛学如何看待爱情,婚姻?

就‘愿力’来说，如一对夫妻感情本来很恩爱，更希望来生续为夫妻，故在佛前发愿，希望来生再为夫妻，甚至生生世世都为夫妻，永不分离，这种愿力，将来时机成熟后就会发生（不管人变成什么模样）。或者今生相爱至深，因战乱或家庭反对，以致今生无缘的男女情人，两人相互约定，希望下辈子再来成为夫妻。因。

出家人的自白:面对爱情这场盛宴,我选择弃权!妙智法师

缘起性空的本质，你还会那样执着爱情吗？爱情这场盛宴，我选择弃权，永不赴约。世间歌颂爱情的文字很多，往往动人心魄。从佛法看，爱情并没有超越世俗的生活，也逃不出水月镜花，缘起缘灭的过程。这里推荐妙智法师的两篇文章，是法师从身边两位朋友的切身经历来剖析解读爱情。让我们从佛法角度来观察我们平日。

祈求婚姻姻缘佛教,民间求姻缘很灵验的方法

在家设坛，应选择适当的时间和地点，以表达诚心的祈求，而不是迷信特定的日期和方向。佛经诵读应以尊重之心进行，而并非因时间或经文而有所限制。关于姻缘咒的效力，个人体验可能因人而异。宗松法师的催姻缘法咒据称有效，但关键在于个人信念和专注。对于非佛教徒，即使没有正式皈依，也可以通过诵读诸如。