出马仙做法事管用吗

东北人说的出马是什么意思

东北民俗中拜的神仙，大致有保家仙、出马仙两类。值得注意的是，拜两种仙都具有很强的目的性，就是为了保佑家人平安。保家仙、出马仙供俸的神仙都是很常见的动物，通常来讲就是五大仙，胡黄白柳灰。胡是狐狸，黄是黄鼠狼，白是刺猬，柳是蛇、蟒，灰是老鼠。都是北方常见的动物。除此之外，保家。

佛教怎样看待出马仙

出马仙儿 是那么一类的众生 做了借人神通的勾当 所以 根据他这个业行 叫出马仙儿 如果是护持本地的鬼神 我们还是恭敬他们的 也就是说 他是一类众生的两种行为 佛教对出马这种行为 绝对反对 其实他就是借神通看病啥的 以谋取利润 换句话说 这在佛教里 叫邪命 就是不正 所以 一定是杜绝的 至于。

仙家化解太岁法事流程

仙家化解太岁法事流程如下：首先是要找到合适的法师，一定要找那种有法力的人来做，哪些没有什么能力的人是不能帮你化解，然后定下举行仪式的时间，就可以开始做法事了。在意识开始的时候，我们会在道长的引导下一起参加仪式，然后会颂念经文，为家人和自己祈福。化太岁的法事不仅仅是法事做法就可以，还。

出马仙能给人开天眼吗

就我所知，除了西藏密宗的喇嘛可以用药物刺激的方法帮助人开天眼，其他人还没这个技术。西藏喇嘛，当然是那些本身开了天眼的喇嘛可以用一种工具钻开人的头盖骨，用一种特殊的香刺激松果体，达到开天眼的目的。那些喇嘛本身开了天眼的，所以操作很精确，不会损伤你的大脑和松果体，但是他们是不会为你开。

出马仙怎么看一个多月事就人少了

所以遇到这类情况，念经做法吃素放生回向找出马看事的，都效果不大。《天坛玉格》：“法师不得淫祀五鬼、五通等妖灵。”又云：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，……行法之士当审察之。”这里说的明明白白的，附体于人的，根本不是什么神仙，而是邪魔外道，是要被。

我离家有一千多里地,找仙给我看,我家里供奉什么在什么位置多能开的。

患者若找出马仙治疗，因为出马仙本身也是妖邪附体之人，所以，妖邪之间，会互相勾结，编造各种骗人的说法。让人念经回向、超度、做法事、立堂上供等，那也许会让妖邪暂时隐藏一段时间，但过后必然复发。一旦有时机，妖邪便取人性命。道教以人为本，故张天师立教行斩杀之法，传承法宝“斩邪二剑”就是有。

什么附体?遇到附体的现象,应该怎样处理才如法

所谓原始反应即人类在危机状态下所表现出的各种本能反应。包括：①兴奋性反应如狂奔、乱叫、情感暴发等精神运动性兴奋状态；②抑制性反应如昏睡、木僵、瘫痪、聋、哑、盲等；③退化反应如幼稚行为、童样痴呆等。第二种观点认为癔症是一种有目的的反应。临床实践发现癔症常常发端于困境之中或危难之时，而且。

仙家上供的供品有哪些呢?

供祖先一般都点红点，供仙家可以不点。馒头的方法为下面三个，第二层一个反过来放，第三层一个正着放就可以了，五个为一垛。蜡烛：一个供祖先用白色的蜡烛，仙家和神佛用红色的蜡烛。筷子：一般都用红色的筷子，保家仙和祖先是三双，出马仙用五双，现在很多堂口已经取消筷子了，但是必须先和仙。

我一朋友说他已经出马了,他还说我身上有一条鬼,我现在做什么都有顾虑。

当天或者第二天需要买点纸和宝，在家附近十字路口画个圈给死者烧去，就化解了。外鬼也是同样的做法，不同的是立筷子的过程中，嘴里要念叨着是不是外鬼，如果筷子立住了，就跟上面说的方法去做就行了。依我看，你这个朋友纯属胡说八道，如果你身上真的有鬼跟着，最明显的特征是腰部或背部特别疼，。

去寺庙拜菩萨,香火钱没给够

患者若找出马仙治疗，因为出马仙本身也是妖邪附体之人，所以，妖邪之间，会互相勾结，编造各种骗人的说法。让人念经回向、超度、做法事、立堂上供等，那也许会让妖邪暂时隐藏一段时间，但过后必然复发。一旦有时机，妖邪便取人性命。道教以人为本，故张天师立教行斩杀之法，传承法宝“斩邪二剑”就是有。