给先人做法事需要每年做吗请问

如何做法事才可以让先人早日安息?

过七七一般是每隔七天就去给先人烧纸、烧房子、元宝、往生钱等，但我不是很建议到他的坟地去直接烧纸。因为人刚死，灵是很弱的，如果你直接到他的坟地去烧纸给他的话，很容易会被其他的鬼魂抢走。所以就有现在的这种说法，那就是人刚死后的第一年清明节的时候，一定要在清明前去扫墓祭拜，就是这个。

人死之后,有地方风俗有五七,请问五七是多少算五七

刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、

我买了个附荐位给先人,但他们怎样去听经?

通常为先人写了附荐位 如果先人还未投生 会寄在附荐位听经 附荐位是让 灵魂寄入去听经 是自动的 路票不需要烧 因为逢做超渡法会 一定有召请 六道众生 所以依佛教的角度 不用烧路票的 灵魂是没有国界的 只要买附荐位 时写清楚先人名字便可 2011

中元节如何进行先人祭祀的传统?

三、祭祖时，将先人的牌位逐一请出，恭敬地放置在专用的供桌上。四、在每位先人的牌位前点燃香烛，每天晨昏三次供上茶饭，直到七月三十日送回牌位为止。五、按照辈分和长幼顺序，向每位先人磕头，默默祈祷，汇报自己一年的言行，并祈求先人的保佑。六、送回牌位时，要烧纸钱衣物，称为烧包衣；或进行佛。

祖坟被坏了找什么菩萨做法寺?

首先要把坟包及时修补好，这是鬼道众生住的房子，不然先人的鬼魂只能在外面受风吹雨打。去寺院为先人作佛事，确实对亡人有不可思议的利益，最好能也给他在寺院立一个听经的长期排位。最好能发心供养三宝，印经塑像，放生，将自己做善事的功德回向给祖先，平时每逢初一十五最好能念一部地藏经或是。

可不可以净系做帮先母做头七及尾七 ! 急 (请帮忙)

问题是如果这些僧尼只是表面的做一些例行式的唱诵，就算做够四百九十日，亦未必可以利益到死去的人。所以能够自己参予的，应该会更好。 除了在七七四十九日为先人做法事之外，过了这一段期间之后，又可以帮亡者报名参加佛教每年都会举辨的超度法会。你还可以自行为亡母念诵一些经咒回逈给她，例如往生咒。

给祖先迁坟的事情请教各位仙长,我该怎么办?

如果要钱的，建议不要做，因为收钱的法事没有诚心，亡者得不到利益。不如你自己用诚心去念经或者念咒或者念佛，然后回向给先人更好。超度这个事情在《地藏菩萨本愿经》中都有记载如何做，很简单，就是用念佛的方法，关键心要真诚。越真诚，念得效果越好，亡者得到的利益越大。如果一定要做法事，建议做。

佛教怎样处理先人遗照

再写一张往生牌位，把先人的遗照和牌位放在一块供奉起来，让先人永远受到寺院经咒和法力的超度，这可是最好的办法，先人可是受益匪浅哪。第三，如果孝子不想供奉先人遗照，可以在传统的每年的农历七月十五，或清明扫墓，或在每年先人的祭日焚烧纸钱时放到纸钱上一块焚烧就可以了。

中元节应该如何正确祭祀祖先及故去的亲人?

1、先在列祖列宗的坟堆上,摆好饭菜、碗筷、酒杯、茶水等供品,然后在坟堆前上三柱香。2、给看坟的土地神摆好供品后，再烧

先人出殡后会食饭叫英雄饭或解秽酒,两者有甚么分别?

因为社会进步的关系，中国香港人已无法守孝三年，已经改变为棺木入炉后，又或者棺木落葬后，会即时脱孝及做一个「应红仪式」，又叫「英雄仪式」，意思是白事已过，接住来的是红事(喻意好事)，所以把招待亲友的酒席叫做食「应红讌」，又称「英雄饭」。「英雄饭」每一席会有八道菜，八道菜的第一道。