普通人超度亡灵

破瓦法可以同时两位师父念吗?

资料里讲的很清楚,这种破瓦法普通人不能做,只有具能力者才能真正给亡灵做超度,即具有殊胜的证悟(已证悟空性者),心要清净、调柔,还能了知亡者的心相续,这样的瑜伽士、成就者,才可以超度亡灵,一般人则不能超度。密勒日巴尊者也讲:“尚若亲睹见道谛,切莫超度诸亡灵。”没有修到一地菩萨的境界,不要去超度“。

什么是坐缸

问题三：是不是只有出家人才能坐缸，普通人能坐缸吗？ 缸葬并不是出家人特有的葬俗。缸葬是一种古老的葬俗。人死之后，既不土葬，也不火化，是遗体放置到一口陶缸中密封，并在遗体四周放下木炭、石灰、香料等物品，用来除湿防腐，再密封连缸体一起安葬，尸体多年不腐。所谓的“缸葬”，在考古上。

国内有多少种殓葬方法?普通人可以选择的有哪些?急!

四川大渡河沿岸的汉人对患麻风病而死的人,实行水葬。藏族对患传染病而死的人,用牛将尸体驮至江边,先由喇嘛念经敲鼓,超度亡灵。然后把尸体投入江中水葬。云南地区的少数民族也有实行水葬的。水葬有全尸与分尸之别,有的把尸体捆成一团,装入木盆等物中抛入大江,有的把尸体碎裂,扔到江里。 风葬 藏族、东北、内。

《缅甸的竖琴》讲了什么?如何评价?

通过各种各样的场景的流动与变化,你会发现,其实在市川昆的眼中,到头来人就是普通意义上的人,既便是经历了战争的洗礼,也并没有显得更高大或更渺小,在天地之间,他们显得如此脆弱,同时也有其特有的坚强,他们的生命是如此的短促,同时他们对生死的参悟以及对灵魂的关注,又使得他们的生命过程哪怕是非常短促的似乎也还是。

轮回和扫墓/祭祖一问

若是普通人则会根据各自的善恶行为而去善或恶道,是否轮回再作人要看有否持守五戒及临终时没有恶的行为出现而决定。动物的情况也一样,死后若是恶的行为作用力未完,则仍会轮回恶道,但若恶的行为的成用力己完了,就会轮回善道。 有没有人能长时间保留 [不轮回] 呢? 有。所有证了佛果,包括辟支佛,即是独觉佛。

研究中国古代鬼文化的目的是什么?

从文化角度来讲，鬼神文化是中国文化中不可缺少的一部分，不知道你有没有注意到一点，中国作为拥有几千年历史的国家却没有一个作为主体的宗教体系，但是鬼神文化却相当发达，尤其是农村乡下，在很大一部分鬼神已经渗入到中国普通人的思维中了，研究鬼神文化有助于去了解中国人的思维模式。再看文学，谈及。

世界上到底有没有鬼的存在

无形的鬼就像一种磁场能量体，跟我们这个世界不在一个维度，所以普通人的肉眼感知不到。那为啥又有很多人在现实生活中感受到了呢，其实是他头脑里先要有那个相信鬼的意识，在特殊的条件下联通了鬼的磁场能量体。所以看到鬼必须满足2个条件，一是相信有鬼这玩意儿，二是人的心念频率要对上鬼的磁场能量。

请问坟头的朝向对山尖,好不好?

1、坟墓左右低洼,前无案山后无靠山,四大皆空,使坟墓亡魂孤寒,功名难出诗曰:八个方位不见山,家中难能出高官。化解方法:左面栽树,后面埋罗盘,修土包。出大富人。2、明堂前一洼数里,水无关拦,家里多主贫穷,功功名不出,如出功名必然早死。诗曰:明堂前边步步低,祖祖辈辈受人欺。化解方法:把明堂修平或把水。