家里请师公做法事可以吗

守铺期间琐俗是怎样的 婿家探丧问丧的习俗

一般人家多信奉民间信仰，他们多请民间“师公”(道士)来做法事，其内容大体为：请三清、诣灵(召七)、诰诵度人经、开启冥路、诰诵太上慈悲三元灭罪宝忏、沐浴、解结(解亡人生前所许而未还之愿)、还库、送神谢坛等。在北京，倒头的当日或次日，丧家也需要守铺于灵床之旁。大户人家会请僧道围着灵。

做斋是什么意思

3、皇庆初,万山和尚奉旨大做斋会,请通辩演法。4、过午不食叫做斋，持斋就是受持斋法而不违越。5、虽散居地区不同，然其所做法事的形式则无大出入，不外乎以画符念咒，做斋打醮。6、境内有彩调、桂戏、壮剧、师公戏、舞狮、打拳、游神、安龙打醮、做斋等。7、祸及民众的封建迷信潮信鬼神，害。

壮族神秘的敢壮山与五指山有何神话?

一天、“妹洛甲”，后来成了山上的岩洞。孩子家就得请师公做法事案报花婆。这里曾经是他栖身生息，繁衍子孙后代的圣地。下面的故事，便是关于布洛陀与敢壮山的传说。女人国里有个花妹，长得象桃花一样美丽。这年早春，能消灾克害?”婆婆们说，能度凶关，化短为长，除虫淋水，花朵茁壮生长，他俩。

关于鬼的真实故事

告诉我妈说，没事了。她走了。你安心生产吧。不一会功夫。我妈就把我哥哥生下来了。只要生下孩子了。生产鬼自然也就走了。故事并没有结束。因为家里出了这样一个生产鬼，那时候谁家不是生几个孩子啊。我妈怕得不得了。后悔那里没叫银师公做法收了它。在要生我之前。又把银师公请来了。我妈说。

广西有哪些生活和说话禁忌

客人到家,男客不能进中门。若客人是夫妻,晚上住宿时不能同居,违反者要给主家挂红,或是送红包、挂红布于床上,并放炮驱邪;或是买肉杀鸡,请师公为主家做法事“去秽”。有些地方出嫁的女儿携女婿回家也不能同居。广西隆林县一带民间认为,妇女有月经“不干净”,尤忌媳妇睡楼上,祖宗会责怪。壮族对食物的选择并。

村里丧事还没出殡又有人死了怎么办?

这件事到还应映证了农村习俗讲的重丧日死人还真要连续死两个而且还是亲人。 我们当时的做法就是把在我大伯家里帮忙的一切人都就叫到了家里,继续着与我大伯一样的丧事,该怎样就怎样。 但在习俗的讲究下,我家里的人听取了做法师的老师的建议,在出缤的时候,我与我哥一人拿了一个镜子照在我父亲的寿木上来解决。

关于出家当尼姑

另外,家里的关系要处理好。佛经里讲,父母不听,不得出家。但这却不是原则性的,历史上有很多高僧大德,像虚云老和尚,虽然没有征得父母同意也还是出家了。现实生活中也有很多这样的情况,因为很多父母对佛教根本不理解,想要让他们同意了再出家根本就不可能。所以,有的人不管父母是不是同意就跑出来了,这种情况也很多。

我要附体神具体是什么有什么作用 不是游戏里的

就叫“护身师公”。从这些叫法其实就可以知道他们的作用。道家法科里面，“僮子”就是指得道的道士去世后的灵魂。这些灵魂得道后会在道山继 续修行。虽然他们又有另外一个名称"阴师"，但他们都是纯阳之神。只是为了区分法 家弟子在世的师父（即阳师）和童仔，才相对地把僮子叫做“阴师‘。从”护身。

三月三有什么活动

摆祭坛做法事 在祖神庙里摆祭坛， 供猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭，请师公班和道公班来做法事，祭祀祖神“娅浦”，祭坛四周高挂各村寨送来的幡旗。师公在祭祀前，首先设神坛或灵堂，点燃香烛，仪式开始，主持祭祀的师公身穿法袍，头戴法帽，扎法带，执法器（牙笏和镇坛木），在念咒唱经过程中，。