在家超度亡灵最好的方法

做火供有什么好处

火供是积累福报功德的好方法,任何人都可以做,没有限制。但如果你不吃素,不守戒律,做火供所积累的福报功德,转瞬间就消灭得干净。佛法中,以戒为师并不是一句空话。戒为大地,有了地基,你修行的功德才能累积。所以,如果你能吃素是最好的。持五戒,也是最好的。 本回答被提问者和网友采纳 已赞过 已踩过< 你对。

断七怎么做?

于是,家人就要在死者魂魄回来前做好祭奠的饭菜,然后回避,最好的方法是睡觉。如果看到死者的魂魄,也不能出声,否则会吓着死者,影响他投胎转世。当然,上面的做法是最简单的了。有些地方头七祭礼很隆重,儿子要设木主焚纸钱,还要延请和尚诵经,最后还有烧天梯。他们认为,头七的时候,人的灵魂还在到处飘荡,并时时在望乡台。

在自己卧室烧香跪拜亡灵好不好?

不好，卧室是自己休息的地方，生气足！亡灵是死气！若是这样做，会对自己的身体健康造成了一定的影响！从生理角度来说，你的心理会有一定的阴影存在，久了会影响身体健康

超拔做一次就行吗

超度可以自己做，也可以请僧人代做，也可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位。 无论佛家、道家对做超拔次数都没有明确的限制，因此，超拔做一次就行，多做更好。

什么是头七,头七如何祭奠亲人?

一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭,之后必须回避,最好的方法就是睡觉,睡不着也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

四十多天,今天做人流了,我杀生了,怎么补过

回答：阿弥陀佛,愿上师三宝接引宝宝往生西方极乐世界 明知有过还堕胎,对于婴灵来说怨气很大 好好念诵地藏经回向给他,以后不再造作 另外请看纪录片“圣贤教育改变命运”和“山西小院” 祝福您及堕胎的婴儿

学佛人怎样祭祀自己已故的亲人

由此，人亡后，并不是笼统的统统以“阴间”来概括。也就是说民间习惯的理解，将人死后统统归结为“阴间”。而且对于亡故先人以一概的方法去祭奠，比如焚化纸钱，祭拜亡灵等等。当然，这已经是一种民间风俗，有其产生的原因。但是依照轮回概念，亡灵是存在转生的，而且下一世是有差别的。六道轮回。倘若。

念地藏经给亡灵念多少部.

1.《地藏经》上说“或三遍或七遍”，如果有能力，越多越好，读的人得益更多，《地藏经》上说读的人得七分之六，亡者得七分之一。2.念《地藏经》给亡者，功德无量，不仅亡者能超度，生者也会得菩萨保佑。《地藏经》的“利益存亡品”里有详细讲述。3.念地藏经任何时候都不晚，《地藏经》第一。

人死后三天要注意什么?

所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生。

烧三七有什么讲究?

而道家也认为超度度亡灵最好是在他“七魄”没有散尽之前。 “做七”期间的具体礼仪繁多,各地有各地的做法。有些地方,旧丧俗中的第五个七天,必须由外嫁女回来,这一天的费用完全由外嫁女负担,如果死者没有外嫁女,就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天,叫做“大七”。