圣经中哪一段是超度亡灵的

圣严法师《超度》

在西方社会有这类问题，通常找神父、请牧师来念一段《圣经》里的赞美诗，也算是一种基督教的超度法。我们佛教赞成对亡灵的慰问，用佛法给他开导，教他如何解开心结，使其不平衡的地方获得纾解，这时纵然不到佛国净土，也必转生天上享乐，或生在人中富贵环境。

蓝怀昌简介

做大堂用的《大传书》,超度亡灵用的《阎罗书》,做法事用的《大师爷用疏表》,请神迎客用的《酒秽书》,起云降雨用的《收退书》,也还有请祖先神消灭灾难、保平安用的等等,

对已故的人在寺庙放往生牌有什么好处

放往生牌，也是为了度亡灵，一般人死后的四十九天内是超度时期，过了这个时期中阴身魂识就要投生了，让有德高僧才能超度，你也要发心，诵经念佛，劝他放下一切往生极乐去，若亡者有感知，有善根还能仗阿弥陀佛接引往生净土，益处就大，如果亡者还依然持着世事，又是病亡，进入中阴的神识是很难把持自己。

一个人死后灵魂能在这个世界上存在8、9年,然后再转世轮回成别一个人吗。

再道中有加果位一事 ,六十四功加一果,拔一层父母,共计九层,系拔上九 代,若下拔子孙者,为恩拔,非有大功大德不可。甲子 年时,规矩又改,凡齐冢者,即可拔父母,若拔祖父母 者,仍依前例二层果位,方为合格,其外类推。 ◎超拔亡灵以后,有什么证验? 亡灵超拔,经过百日以后,就能到坛结缘批训,说 明阎君。

人死了还会有灵魂吗?灵魂去那里了

通俗之佛教的丧礼中,一般会诵经超度以引导亡灵早登极乐西方,这明显是肯定灵魂观念之做法。[编辑] 道教的元神说除了魂魄说以外,中国的道教的许多派别都认为,人的灵魂是一种拥有意识的特殊物质,并称之为“元神”、又叫作“内丹”。这种元神有阴阳之分,而经过修炼,使人变为纯阳,就可以控制灵魂进出肉体。他们称之为。

我朋友见鬼了,怎么办,帮帮她

后来妈妈没办法了，就去找我们村里的一个老婆婆，问她这是怎么回事，那个老婆婆当天晚上就在自己家里，进行了一番开导（记不太清楚了）。然后我妈妈就领着我走了。老婆婆说它以后不会再来了。妈妈也是半信半疑，但从那以后我却再也没有看见它。真的，我发誓我说的都是真的。还有一件事，令我。

人死了后会去哪儿?

通俗之佛教的丧礼中,一般会诵经超度以引导亡灵早登极乐西方,这明显是肯定灵魂观念之做法。 [编辑] 道教的元神说 除了魂魄说以外,中国的道教的许多派别都认为,人的灵魂是一种拥有意识的特殊物质,并称之为“元神”、又叫作“内丹”。这种元神有阴阳之分,而经过修炼,使人变为纯阳,就可以控制灵魂进出肉体。他们称之。

人死后,魂是不是还能够停留3日

但是古来佛 教所相信的，是根据《大毗婆娑论》所说的，人死之后七七日间为中阴，因此而有在人死之 后七七日内设斋供养，做布施功德，祈祷冥福，超度亡灵等的佛事，相沿成为一般的佛教信 仰。其实，人死之后，在另一期生命的出生之前，叫做中阴。三界、六道所有众生，死此生彼，都经过中阴的阶段；但。