庙里做法事是做功德吗

人去西天了为何要做一场法事?

人去西天做法事是为了超度自己以后再西天能够有一个好的去处，为自己积德行善，同时也是为活着的人祈福，希望他们能够生活的幸福美满，健健康康做法事事宜好的出发点来说的人去西天做法事就是为了超度自己

居士去寺庙帮忙有功德吗

没有功德！本来功德这次就是世俗的误传！你有的只是福德！！什么是“功德”？很多人常将福德作功德，就象当年梁武帝一样，追求修庙建寺院、度人出家等“轰动效应”，享受其过程的快乐和荣耀，岂不知，这时的所作，除福德外，已毫无功德。功德是内在的；福德是五欲六尘，对外的。贪着、炫耀，即使像梁。

人死了请道士做法有什么用

2.你说的是风水师和阴阳师，不是专门做道场的道士。人死之后，家属首先要请风水师选坟地；接下来家属为了使逝者不受地狱刑罚之苦，便请来有道法高深的道士或者佛法高深的和尚为死者超度。道士做道场的目的是为死者去阴间的路上祛除猛鬼恶灵等，保死者黄泉路上一帆风顺，早入轮回投胎。和尚做法事的目的。

寺院里做法会,功德主是什么意思?

每一个法会，都有几个主要的捐钱的人，他们出钱做的是供养三宝的功德，因此称为“功德主”。除了法会佛事之外，也有其他方面为佛教事业做出贡献的大施主大檀越，也称”功德主“。

和尚能在寺庙里面做法赚钱吗

2．气力增盛。3．寿命延长。 4．快乐安稳。 5．成就辩才”，供养出家人是供养三宝，是护持佛法，也是种福田，是有很大的功德的。不懂佛教的以为是在挣钱，那要看钱用在何处，若把钱用在佛教佛事上，就算挣钱也可以，但是为个人享受，那因果就大了，佛门有句话，施主一粒米，大如须弥山，受供养的。

做法会很多居士争着去上香,这是功德主吗

在佛门中，布施净财者为功德主，发心作务或热心接引他人入佛门，使佛教蓬勃发展者，亦可称为功德主。例如符合左列条件者，佛光山功德主会得依法聘其为功德主：护持本山各种弘法利生事业捐献净资者。热心参与本山活动，多年不退转者。发心服务多年，道心坚固者。一师一道，劝募功德者。贡献智慧有具体成效者。

做了法事禁什么

做法事忌讳心不诚，不敬之人；因为做法事是既功德，修福报的，若没有虔诚地心，只怕做了功德也不够圆满，另外，做法事的时候会烧香祭拜，我看到很多善信 一不注意用到外面有害的化学香供养诸佛，这其实是有损福报的行为；所以，请一款好香是十分必要的，有心敬佛的话，建议你考虑考虑到无相铜炉上 。

身体不佳好到庙里为母亲做法吗

当然可以。为母亲做法跟自己身体好不好是没有任何关系的，这个不用忌讳。而且你带病去帮母亲做法还是一件很有孝心的事情呢！功德无量，随喜赞叹🙏

不顾家人生病,自己到寺院做义工有功德吗

如果连这都做不到，却执着于去做义工，那就违背了佛弟子的行为准则。在世间和出世间的事务中，这种做法都是不合适的。而且，如果为了追求所谓的功德而舍弃生病的父亲，那就是更大的过失。在佛门受戒时，通常会问受戒者是否会在父母生病时舍弃他们而不顾。如果有这种行为，就连受戒的资格都没有。因此，。