念佛送往生还需要做法事吗

念佛送往生成功以后还要做佛事吗

往生成功的意思就是去了极乐世界了，去到极乐世界了就有佛或者大菩萨带着修行。所以功德以后就无量了，如果就是觉得想为她继续做点事，也是可以的。

念佛人还需要做还寿生等“佛事”吗?

如果已经做了这个佛事,就得要做一些挽救的方法,用至诚的心在佛面前禀白: 弟子某某,只是求往生西方极乐世界,以前做的“寄库”等在阴间用的资财,都把它通通地去救济那些孤魂野鬼。 这样,你这一念的回心就不会成为往生西方极乐世界的障碍。 一个念佛行人一定要发愿,这个愿要跟阿弥陀佛的愿相应,你不要跟鬼道相。

出家师父往生需要作七吗?

如果这个人真的念佛往生了，实在讲，那就不必要做七了。往生的人，生天的人（人在这一生中有大善，死了以后生天），生天跟往生都没有中阴，不必做七！但是一般人业障习气深重，他要是堕恶道，堕三恶道，或者来生还能投胎到人道，但是还是一个普普通通的人，不是富贵人，是个普普通通的人，都有中。

我每天念一小时佛号然后就做回向,那我没事继续念佛号还用回向吗?

普贤菩萨导归的回向，也是往生极乐净土，把这功德，一圈一圈回向，这是从近到远。我行持的时候，是这么行持的。按经上的教义上告诉我们的行持。回向，由小向大，由近及远 把我们所做的一点点小事，你别看这个事情小，你回向起来，这个事情可就大了。像我们东北下的雪，本来是小雪球，小孩玩着玩。

阿弥陀佛。弟子最近想去放生,可是因为是头一次,还不懂得.想请教师父放 。

5、放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛本愿，往生极乐。（念三遍）6、回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。（完）因为时代在变化，所放生的动物也要加以区别，不能是外来物种，如果放一命而伤十命，那。

修念佛法门前需要做什么仪式吗?

净土念佛也并没有说要持戒，要行善才能往生。念佛本身就是很大的福德。阿弥陀经中说：不可以少善根福德因缘得生彼国。那么什么才是多善根福德？阿弥陀经直接讲念佛。可见念佛福德远大于持戒，布施，坐禅等。所以净土念佛者，不一定非要持戒，布施，坐禅等，也不需要什么仪式，念佛就行。

有个莲友的母亲已经往生了她还要给母亲起度合佛法吗?

不管是不是真的往生了，做佛教中事，七分之中，生者自得六分。如果他们家人还能称念佛菩萨名号，也是增福增慧。所以做超度是阴阳两利，生者利益还多，何乐而不为。南无地藏王菩萨！

临终关怀和如何送往生

三、 送往生: 1. 开示: 断气后若助念的人还没有那么多,先打开念佛机。决定不要动他/她。马上开示他/她说“XXX居士大德菩萨,今天是你寿终正寝的时候,也是你神识转法界的非常时期。你一定要有定力。见到你的亲人来迎接你不要去,见到各种景象你都不要害怕,雷声、雨声、风声以及各种向你袭击过来的动物,你都不。

往生西方还需别人帮助吗?

答：是的，念佛的人临终有三件很要紧的事，都要别人帮助才行。我且分别说给你听：第一、病人在临终的时候，眷属人等切不可在病人面前说长道短，唉声叹气；应该劝病人放下一切，一心念佛。向他说明，若他不该寿终，念佛可以使病快好，要是病不该好，念佛可以往生西方。佛无虚愿，一定亲来接引。

念佛诵经念经回向需要回向吗?

虽然《地藏经》中没有说念地藏菩萨名万遍后需不需要回向的问题，但末学根据对“回向”含义的理解，觉得把念地藏菩萨名号之功德回向给法界众生，是一件可能做甚至必须做的事情。如果只为自己求福报而念地藏王菩萨名号，虽然有效，但毕竟与地藏王菩萨“地狱不空，誓不成佛”的大愿不相应；如果我们也像地藏。