给父母做法事能得到什么

帮父母做家务的感受

帮助父母做家务的感受，可以从我小时候的事情说起。挑水 那时候我是四年级，住在农村需要帮助家里面挑水，非常辛苦。因为是男孩子，所以挑水也是我必须要做的事情。我不喜欢挑水，因为太累了，两只桶摆来摆去，晃得我肩膀痛。但是父母经常下地干活，忙到太阳下上才回家，也没有时间和体力去挑水。于是。

如父母百年归老,应如何为父母办丧事?

多作功德 回向父母 3.为父母在佛前点灯 4.以父母名义供僧 5.以父母名义多作功德 6.为父母守斋 最少要49日 2011

父亲去世一周年去庙里做法一定要叫叫亲戚朋友一起去吗有这个讲究吗。

阿弥陀佛 去寺院超度，直系亲属是要去的，至于其他的亲朋好友，可以去，如果他们也真心为亡者念佛，一样可让超度亡者多一分功德。但如果他们有口无心，那去了也没啥用。你还可以为亡者放生，供养寺院来给亡者修福报 老法师

去法华寺上香可以求观世音菩萨保佑我去世的父母吗

但是你可以帮你的父母，求人不如求己，心动不如行动，你可以行善、念佛菩萨的名号、读经、布施等等来做功德，然后回向给你父母。如果有道风好的寺院，里面有修行成就的大德高人，你可以花点钱请他们做法事超度父母，来得更直接有效。

提前给父母做坟,对儿子媳妇有没有影响?

没有影响的，因为在云南这种就是一种，这是一种风俗，他们老人在生前就是说，没有死的时候就提前做好了，也让活的人看看。对儿子媳妇没有多大影响。

老人去世后合葬规矩

古时候父母去世,子女要一般要守孝三年,在这三年守孝期间,不可以举行婚嫁之事,也不得举行吉庆之事。 古代讲究“以孝治天下”,做官的人,不论官做得多大,父母去世后,都要请假回祖籍守孝,称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝,就可能受到御史弹劾,受到处分,严重者甚至会永不录用。 如果官员在丁忧期间,有嫁娶、生子、分。

把钱给父母,叫不叫布施。该怎么布施

我们能做到的是什么?就是善根回向。不管是在家里,还是在其它的地方都可以念佛号,念咒语让众生听,这样就能给他们种下善根,能跟他们结下善缘。 还有无畏布施,就是爱护自他的生命,有条件的情况下多放生。想得到财富、想发财,就要多做财布施;想健康长寿就要做无畏布施;想有知识、有智慧就要做法布施。你们也可以做法。

法师的父母在寺庙里接受供养这样做如法吗?

2、如果法师父母没有出家，虽然在寺院里，但是别人专门有供养给他们，或者是法师将属于个人所得部分而非他人供养用于他用的财物（比如用来放生，供灯，念经等）供养父母，也是可以的；3、如果法师的父母所接受的供养是属于十方信众用于做法事、建设寺庙等等的所用，接受了这样的供养，那过失非常非常的大，。

佛门孝亲故事:方丈逼迫行乞老母,念佛一声换一粒米

他母亲就不能在这里住,自己讨饭去了。 从此,这个小和尚跟老和尚在庙里修行,确实勇猛精进。有时候因为小庙里生活不太富裕,给人家念念佛、做做法事,搞一些生活门路,也可以很好地弘扬佛法。有一次做法事,把法器丢在一个很远的地方,师父回来才想起来:“哎呀,明天还有一堂佛事,这法器取不回,明天如何去做?”一个师叔。

心理学:永远不要因为伺候老人而拖垮自己,这根本不值得,为什么?

假如你是一个普通人，那么就注定拥有有限的资源和能力。如果你选择事事以父母为先，就意味着你投入在孩子和自己身上的资源会相应减少。如此一来，你当然会因为孝顺获得良好的社会声誉，父母的晚年生活质量相对来说会不错，但孩子成才的机会就因此而减小。在你的教育模式之下，他们长大成人以后，依旧会把。