佛教做法事礼拜十方

佛教行十方礼是从什么地方开始?

去庙里上香时，有的居士拜十方诸神、诸仙，拜龙天护法、诸天上神、城隍土地等诸神、诸仙的行为是不对的。我们去寺院应该拜佛和菩萨，这是对的。有不正确的想法，不正确的礼拜，容易失去三皈依戒体。我们有恭敬心是一方面，但是礼拜又是一回事，所以千万不要乱。如《法句譬喻经·吉祥品》所说：“亦不。

什么时候可以念南无十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若菠萝蜜多有。

做法事，念经，念佛，持咒完毕的时候念。表示圆满，毫无遗漏的皈依尽虚空法界的一切诸佛，一切菩萨摩诃萨，这个皈依对境非常非常大，加持力也极大。摩诃波若般罗蜜是指般若，即智慧，不是世间的聪明辩才。是诸佛的不可思议无法言说的般若智慧。好处就是圆满了世出世间一切法，补缺了一切不满足。“一切。

道士称普通人叫什么

1、道士向自己施舍财物的，叫“功德主”。邀请自己做法事的，叫“斋主”。普通香客，叫“十方善信”或“众信”。面对单个的普通人（对方不一定信仰道教），叫“善人”。道人与道人之间，叫“某道长”、“老修行”或“道友”。“道友”不用于香客对道人的称呼，仅限于道士之间使用。2、两手相抱(左。

为什么要供养和尚?

那女的按照当一的要求，写下要超度亲人姓名和生前住址等等，然后按照价格，交钱开收据，算是预约成功，等待实行了。说实话，做法事的“价格”不算低，要是专场为一个家庭做就更高，这也就解释了为什么在办公室里赫然放着一个保险柜，上面还有一台点钞机。在这种经忏的名目下，僧人看重的是什么？无非。

为祖先做福佛教经师念什么经

其实所有佛经都可以的。所有佛经都具有增长智慧、消除业障和累积福报的，只不过是我们众生有分别心呢！在寺院里，我们把这称为“普佛”，一般在早晚课的时候做，这个时候僧人居士最多，念力最大，做法事的人（统称为“斋主”）。普佛分为两种，一种是为生者举行的消灾普佛（即“阳普佛”），另一种。

无事不登三宝殿的三宝是哪三宝?

所谓的三宝殿就是指佛，法，僧弘扬佛法道义的敌方，也就是佛教徒办事的地方，法的活动场所就是指佛法中珍藏经书的楼阁，僧的活动场所就是我们常说的禅房了。这三处地方，外人是不能随意进出的。进出的都是佛门弟子，所以称作三宝殿。后来，人们又逐渐把这句话演变成一句俗语，称作无事不登三宝殿，。

小寺院需要出,本人49岁,因看淡了所有尘世的事,所以想出家

大念佛堂楼上、楼下共400平米，音像投影等教学设施齐全。有公交车、出租车往来县城，步行约20分钟。本地寺院、道观众多，著名的有龙门报国寺，可自行参访。再次申明，本寺以实修为重，不求名利。希望借做法事谋取利益，或是贪图、欺骗居士供养，非真心学佛者，请勿扰。南无阿弥陀佛！

中元节是怎么来的呢?

相传那一天地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来。有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养；无主孤魂就到处游荡，徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月，举行设食祭祀、诵经作法等“普渡”、“施孤”布施活动，以普遍超度孤魂野鬼，防止它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助去除疫病和保佑。

中元普渡中元节的传说

中元节，又称鬼节或盂兰盆节，其传说源远流长。民间流传的说法是，每年农历七月十五日，地府之门大开，鬼魂出没人间，因此有“七月半，鬼乱窜”的民谣。为了安抚这些游荡的亡魂，无论是有子孙祭祀的，还是无后人者，人们会通过公众请僧道做法事的方式，即“普度”，确保他们不为害人间。道教则认为，七。

要不要参加佛教的水陆法会和放焰口?

可以参加佛教的水陆法会和放焰口，也可以不参加。水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。故在法会中所供养、救度的众生，范围相当广泛，因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。