为病人做法事有用吗

寺庙大师为病人做法真的有用吗

有可能有用吧，至少要有一两个成功的案例吧?不然也没那么多人上门求和尚做法，是不？至于有用的比例如何，反正和尚一般只说成功的，不说失败的。所以真正的效果只有鬼知道。这种为病人做法使之痊愈的做法，为中国古时寺庙所不容。因为这样的行为会让信众产生错觉，认为有病就可以通过多给钱，然后和尚。

家中有重病人,寻找可以做佛事的师傅!阿弥陀佛

做法事的人，自己不能契入真诚、清净、平等的境界，效果就很难说。得了重病的人，除了医病外，一定要懂得医命，方法就是赶紧去多多行善，积累福报，以改变自己的命运。具体的做法有：一是赶紧多做善事，多做一些帮助别人的事，也就是行善，不管是哪方面的事，只要对众生有益，都是善业，都能增加病。

人死后为什么要停尸3天?并非完全迷信,都是有科学依据的?

但是，死人总要入土为安，所以以三天为限。2.在古代，医学不发达，经常发生人“假死”的现象，就是人其实没有死，只是暂时停止了呼吸或是心跳，很有可能还会缓过来，为了避免不该发生的悲剧，所以要停三天观察一下。

寺庙,道观,城隍庙附近的住宅风水怎样

特别是到这些地方来的人中，还有病人来求签，为死人做法事停灵等内容，往往还有传染疾病的可能。另外，过去由于寺庙、道观、城隍庙人流集中，也就成为了一个商贸的场地　，所谓的庙会就是这么形成的。一般逢十或逢五就有一次，垃圾成堆，人声鼎沸，这也不利于住宅　。　所以，不可以把住宅选在寺庙、道观。

死后焦虑症 了解一下 新症状

因此中阴期,亡者家属最好在吃饭时,也为亡者添一碗热饭菜(冷的亡者得不到,因为他是以 气为食。但千万不要有肉食,不要沾荤,否则亡者又添新业障碍去路),并且一定要喊亡者的名字(否则亡者得不到)。家属每天为亡者开示 ,念佛或者读经等等来帮助亡者,也可以请出家师父做法事超度亡者。只要操作得如理如法,。

家里有病人,院子里进了一条蛇是好事还是坏事

蛇全身都可入药 老人常说蛇是钱串子 是神物 迷信的话你可以认为 这是药到了（蛇的到来）病除的预兆

母亲被鬼神附体将近半年多、事情是从今年一月份说起、母亲去家附近庙里。

癔症（分离转换性障碍）是由精神因素，如生活事件、内心冲突、暗示或自我暗示，作用于易病个体引起的精神障碍。癔病的主要表现有分离症状和转换症状两种。癔症的症状是功能性的，因此心理治疗占有重要的地位。该病预后一般较好，60%

道观收人条件

1楼的 我护球很强 真是不知道死活啊 道教宫观收人一般都没有什么文凭的限制的，道教讲度人，要是入道的门槛高了，怎么度人啊 一般都要 自愿、满18周岁、家人同意，这些是基本的 有些地方还要有地方的证明，如青城山等 你是哪里的人，要是想聊，用百度的Hi找我 仙道贵生，无量度人 福生无量。

怎么为饿鬼道的众生施食?

每每吃饭时，或者手头上有零食饼干之类，那么取一小捋出来，然后加点牛奶润一润（或者清水也是一样的）；然后念六字大明咒就可以，三遍、七遍或是更多都可以，数量不必拘泥。然后就施出去。有条件的可以遍空撒，没条件的可以轻放墙角。有些人对简单的方法生不起具足的信心，那么可以复杂点：先准备一个。