给亡人做法事

葬礼的风俗?

以山西为例，其具体的做法是：用麻纸剪纸人，其数目是比亡人之寿多三个，扎于谷杆上，还要剪一把伞，一架梯子，一座桥。把这些纸人围成一圈，扎到坟头，中间放伞、梯和桥，然后用水浇放有核桃和枣的漏瓢以淋纸人，并虔诚地念种种提醒亡人的话语，如躲雨了，过桥了，打雷了等等。从死者咽气之日。

东北地区老人去逝后烧七的习俗

在东北丧葬中，“头七”要为逝者摆供，让逝者享受吃喝。儿女为逝者扎上“登天梯”和“登天靴”，并焚化香烛纸钱。“头七”很重要，标志着逝者正式踏上阴间的路程，进入鬼道，所以要保证亡人的钱财充足，用于沿途打点，所以在丧葬中往往会多加焚烧。另外还有配上九朵莲花，希望亡人往生西方。在东北丧葬习俗。

给去世49天后的亡人做善事,亡人还能受益吗?

可以的。只是49日后，亡人已经投胎了，难以改变其投胎去向了。不过，如果亡人堕在地狱道和饿鬼道还是有明显作用的。投生到其他道的话，也仍然可以增加其福德。

人死了请道士做法有什么用

接下来家属为了使逝者不受地狱刑罚之苦，便请来有道法高深的道士或者佛法高深的和尚为死者超度。道士做道场的目的是为死者去阴间的路上祛除猛鬼恶灵等，保死者黄泉路上一帆风顺，早入轮回投胎。和尚做法事的目的是为死者化解在人世间的罪孽，使其免受地狱刑法之苦，能够早登极乐。最后就是阴阳师给装锞子。

人去世做法事的意义吗?

只是对去世人的一种哀悼、送行的仪式而已，没有其他的意义！至于说什么投胎转世，那都是宗教学说（有点迷信）！现在为逝者做法事都是丧葬一条龙服务的一个项目（说白了就是赚钱的项目）！

到那里请和尚到家为亡人操渡

一般，寺院里的和尚是不允许到家里来为亡人做超度法事的，您可以到寺院里去斋僧供养，做法会超度。一般人家办丧事请来的那些吹打念唱的，不是真正的出家僧众。真正的居士团体助念，限于戒律，也都是只穿海清，不用执事的。

佛教是如何看待为亡人烧纸钱的

我在上篇《男戴观音女戴佛其实是一种误解》的文章中就借讲史记的孙立群教授的话说到，“很多流传下来的事情并非历史的真相，我们要通过分析揭掉那罩在头上的神秘面纱，以期能够最大程度的还原历史。历史是这样，佛教也是这样。”应该说，按佛教的轮回观和宇宙观，世人的做法虽然沾点边，但是很简单和幼稚。

在中国,人死后家人为何给死者做七?

)，三十五天为“五期”，四十九天为“断七”。百日、亡人生日，孝男孝女上坟祭奠。期年为周年。三年过了才换下孝衣。所谓守孝三年，至此了结。现代做七比起传统的做法要简单，但很多人还在“大期”日到殡仪馆烧点纸，祭奠一下。http://www.lnbz.gov.cn/bzwh/bzwhxs.asp?lb=3&id=80 。

庙里可以给亡人烧纸吗

问问庙里有没有超度的法事可以做，师傅会教你的，烧纸的话，黄昏在路边，画个圈，用黄纸糊个大包，上面写上你的祖籍，母亲的名字就像邮局寄包裹一样，放在圈里面烧，边上要烧一点纸钱，作为路费；念经的事情你上地藏缘论坛去看一下，有比较多的知识 。

怎样祭拜去世人生日

冥寿 实际上乃是扩大化的生辰祭。各个不同的历史时期，不同阶层的人物，有着各种不同的做法。形式比较纷杂多样，不像嫁娶、给长辈办寿、给婴儿办弥月、丧葬等礼仪那样规范化。其做法在很大程度上要看当事人的主张。但纵观清末以来，在民间已经发生过的事例，归纳起来，大致可以分为以下三种类型。现逐一。