亲人过世请人做法事

父亲去世一周年去庙里做法一定要叫叫亲戚朋友一起去吗有这个讲究吗。

去寺院超度，直系亲属是要去的，至于其他的亲朋好友，可以去，如果他们也真心为亡者念佛，一样可让超度亡者多一分功德。但如果他们有口无心，那去了也没啥用。你还可以为亡者放生，供养寺院来给亡者修福报 老法师

亲人离世家里不烧七,去寺庙做法事可以吗?

可以。去寺庙做法事是一种信仰和文化传统，可以帮助人们缓解心理上的痛苦和不安，同时也可以祈求家人平安、事业顺利等。但是需要注意的是，并不是所有的寺庙都提供这种服务，因此在选择时需要谨慎。此外，如果亲人离世后家里不烧七，那么在处理完相关事宜后应该及时清理干净，保持房间整洁和卫生，避免给家人带。

出家的人真的能代替我们给亲人烧纸吗?

理解问题，你会诵经，自己可以给家人诵经，但大多数人都不会，所以请出家人，也就是给过世的亲人做法事，在寺内做，这是完全可以的，不过自己能做的要自已做，比如烧纸这事完全自己能做，那就要自己做，这也是孝心和心诚的做法，有一些事还真不是拿钱就解决的好。

如何普渡过世的亲人?请大师吗?具体如何?

1，可以为亡人念毗卢这诺佛大灌顶光真言，“梵文真言触尸体，亡者即时生净土”。 或用此真言，加持金刚砂，撒给亡者尸骨上，坟头上，都有不可思议的功效。甚至，不知道尸骨在哪里，为亡人念诵此真言，也可以使亡者得度。,2，也可以为亡者念“南无阿弥陀佛”圣号，回向亡者。3，也可以到寺院，请。

可不可以净系做帮先母做头七及尾七 ! 急 (请帮忙)

除了在七七四十九日为先人做法事之外，过了这一段期间之后，又可以帮亡者报名参加佛教每年都会举辨的超度法会。你还可以自行为亡母念诵一些经咒回逈给她，例如往生咒、大悲咒及地藏经等。此外更可以为她印经、放生、供僧等等的功德事。此时为亡者做种种的善业，对亡者超升善道很有帮助。 亲人仙逝，。

为什么人死了。还要烧纸?

——旧有的说法是:人死后七七四十九天内,要入阴朝地府,过十殿闫王,由闫王审查其在阳世间的一切善恶。经七七四十九天后,转世还阳,或升天,或投胎别处。这四十九天要应七个七个,所以每缝第七天,都要烧纸烧香,延请和尚道士来家中做法事超度亡魂,为应七。四十九日结束,也就是第七个七日,要延请和尚道士来家中做法。

给死去的亲人烧手巾可以吗

说不定这世界上，真的存在一个我们未知的世界。曾经有这样一件类似的事发生在我的亲人身上。九七年我八十多岁的奶奶过世，当时的丧事办得很热闹，请了几个道人，在家里吹吹唱唱的搞了三天，家里过世了老人，请道人做法事是我们那里的传统项目。在奶奶过世三天以后，家里把她风光大葬了，按那时候的。

意外死亡的人多长时间去庙里操度?

一般情况下，在七七四十九天之内去寺庙内，做法事超度就是可以的。也有的是在三天内去，但是寺庙也有定期的安排，需要提前预约的，有的赶不上。

要给已故多年的亲人做法事,要到墓地做吗?

不需要。人去世49天就完成了投胎转世，再做法事就是帮投胎转世以后的生命消除业障、累积福报

人死后为什么要过五七?

——旧有的说法是:人死后七七四十九天内,要入阴朝地府,过十殿闫王,由闫王审查其在阳世间的一切善恶。经七七四十九天后,转世还阳,或升天,或投胎别处。这四十九天要应七个七个,所以每缝第七天,都要烧纸烧香,延请和尚道士来家中做法事超度亡魂,为应七。四十九日结束,也就是第七个七日,要延请和尚道士来家中做法。