为往生者做法事

请教高人!死者火葬前未能净身,该如何补救

最好请教佛家净土宗的僧人该如何处理，佛家净土宗可以帮人做法事超度亡灵，比如诵经回向给死者，不知道你父亲是何时过世的，如果还在头七（49天）之内，家人，最好是子女应该吃素诵经以帮助往生者减轻痛苦，当然这是佛教教徒的普遍做法，但是你这样问了，就告诉你，节哀吧！

怎样让往生者尽早投胎

亡者已故，可做些善事。或以亡者的名义放生、或诵经、或请僧众超度，如此，可帮助亡者投入善趣，或者往生极乐。

民俗风俗中,拜拜的金银纸钱其由来为何?

古代有关文献记载：◎唐代《封氏闻见记》：今以纸钱代为送葬，为凿制纸钱，盛加雕饰，积钱如山，按古者祭祀鬼神，有圭璧币帛，事后则埋之，后有仿宝及仿钱币，遂以纸钱送给亡者。◎《汉书》称盗发孝文园瘗钱是也，易俗从简，更用纸钱，纸乃东汉蔡伦所造，纸钱是魏晋以来始有其事，上自王公逮于。

潮汕地区汕头,潮州,揭阳,为什么都没有拿到文明城市?

其实在殡仪这个行业，各类服务形式众多，在社会主义精神文明高度建设的时代下，涌现出许多殡仪服务者。有一些服务者急功近利，利用逝者子孙的孝义之心，将丧葬礼俗复杂化，张扬门面，大做法事、占地造坟。故此有了“多钱多功德”一说，这类行为也让殡葬行业服务遭受社会舆论的讥议，成为行业一个弊端。本人。

做大百解法事有什么好处

第一诸事不顺，财路有坎坷之人，可通过做法事，招财辟邪，可助缘主转变财运，使运势转好加强。第二家运低落，常常觉得晦气之事绕身之人，可通过做法事，驱除阴邪之气和挡道的小人。第三在感情上，分分合合不稳定之人，可通过做法事，可增进感情，使感情进一步升华，促进双方和和睦睦。大百解符有。

宝林寺的介绍

寺内曾有僧人住过，出家僧人除做法事外，还经常应请为往生者做法超度；寺庙分山门、前殿、正殿和后殿，深四进，左右两侧辅以厢房、小巷及前后小门等，互相连成一体。主建筑为硬山顶结构，出檐平缓，形制古朴，在二、三进院落中建有仿宋代特点的“承露”，建筑特点颇为奇异。

什么日子适合放生?

这天,东岳庙、北极庙等寺庙的僧道,都设坛念经做法事,许多善男信女也都涌进庙里争舍钱财。有些人还口诵放生咒,将买来的鱼、龟、螺、蚌等水生动物投放水中,终日不绝,借此表达他们的慈悲心怀与对宗教的虔诚。 现在的放生一般是自己生日的时候,也说不清楚,根据特定的环境和时间吧! 问题三:2015年最佳放生时间。

头七回魂夜,家属应该怎么做

夜晚就寝时，在床头用自己平常吃饭的碗装一平碗开水，已故之人回回来报平安，你可以问他/她好不好，但是第一句话他/她就会认为是你给他们的承诺，也不要在梦里做任何承诺或者是说和时间有关的事情，因为你说的那个时间有可能就是你的死期。很灵验~参考本人经历 。

广东省肇庆市四会市有哪些寺院

2、宝林寺，始建于北宋熙宁四年年，距今已有九百多年历史，该寺占地面积1134平方米，相传是为木石、青砖结构，寺内有一古井，据传是阮公圣佛治痛灵水井，寺内曾有僧人住过，出家僧人除做法事外，还经常应请为往生者做法超度，寺庙分山门、前殿、正殿和后殿，深四进，左右两侧辅以厢房、小巷及前后小。

家仙是指的什么

神主牌的起源 民间供奉神主以缅怀先人的做法，据说源于汉代“丁兰刻木事亲”的故事，为历代儒家所倡导。规范神主制作，则从宋代程伊川开始，经朱熹《家礼》一书向全国推广后普及之。但兴建宗庙以奉神主的行为还仅局限于上层阶级或民间墓祠。直至到了明代，民间宗庙大兴，举国上下“家必有庙，庙必有主”。