超度亡灵念佛号还是念经

亲人去世后在远方为她念佛有用吗

有用。念诵佛号完毕后，要回向，回向就是说一句：愿以此功德，让某某某（亲人名）与佛结缘，离苦得乐，往生极乐。另外，还可以去寺庙，为故去的亲人立一块超度牌位，这样，就会有僧人为你的亲人念佛诵经的，这样，帮助亲人的力量更强一些。立牌位需要一定的费用，但不贵，我们这的小寺庙是50元一年，。

人死了为什么要请和尚道士念经呢?

最好念佛，帮助他求生西方，最好在临终前后。1、临终前后，每一小时开示一次，全文如下：（1）冤亲债主开示词：居士累世的冤亲债主：阿弥陀佛！往昔 居士和你们大家有缘。佛陀说：在一切缘之中，结清净的法缘最为殊胜。所以藉此会因缘，你们要和 居士结最殊胜的法缘。也就是不要障碍他念佛。

关于冤亲债主的问题

念经念佛, 皆可超度亡人。但念佛可无间断。念经则不能如念佛不间断。又念经比念佛吃力, 是以光每劝人念佛。汝发愿念地藏经, 甚好。（三编·复慧海居士书三）前接讣闻, 拟为说其本末, 以期于亲有益, 于己无负。但以冗烦无暇, 卒未能复。此次为广于其兄处寄汝手书, 亦近十日。须知世间人, 。

超渡是什么意思解释

现生中能依正见而起修，因修而证悟，得入涅槃，因而解脱生死，远离六道轮回，是名现生超度。死亡后，眷属以虔诚之心，邀请出家师父为亡者开示、念佛、诵经，做佛事等等，普令亡灵得以往生净土，是名善后超度。造句如下：1, 本人生性善良，平时就连踩死一只蚂蚁也会念经诵佛，超渡亡魂，并为其修坟造。

净宗道场能否做佛事

做佛事是通过作法者本人诵经、礼忏、持咒等等的力量,来超度亡灵。比如《焰口》要求作法者身、口、意要达到一致。身即打手印,现在很多金刚上师的手印都不一样;口即持咒,往往也是南腔北调;意即观想,如今的人心很粗,能观与所观很难达到一致。而念佛法门是乘阿弥陀佛的本愿力,以佛的果地觉为我们因地修行之因,。

念五音念佛往生的有多少呢 如果 你也念请问你念了多少本了

【问】∶念阿弥陀佛或释迦牟尼佛或观世音菩萨的法号无法超度亡灵吗？【答】∶如果有用，怎么没看到有人含笑归天？过去佛的磁场已不在地球，所以念了没感应。阿弥陀佛及观世音菩萨是他们在高境界的名字，应该透过在地球的在世明师才能与他们沟通，与在世明师印心后求他们才会感应。【问】∶所以临终。

这样算杂修吗(佛教)

慧律法师说：专修和杂修，不是看你学习几个宗派，不是说念多本经，持多个咒就是杂修了，念佛念的一心不乱，持咒持的一心不乱，就是专修，但如果仅仅念佛却心地烦恼，就是杂修，因为心杂染故。印光大师在世时，除念佛外，常持大悲，往生等咒，何来杂修之理？善知识，好好精进，然往生还是靠阿弥陀佛。

拜忏是什么意思

引证解释：指僧尼为信徒拜佛诵经以忏悔罪业，或超度亡灵；南朝梁武帝在郗皇后死后，集录佛经语句为《梁皇忏》十卷，命僧众拜诵祈祷。相传这是拜忏之始；明吴炳《画中人·旅衬》：不须另请男众，小尼原会拜忏的；《儒林外史》第四回：众和尚吃完了斋，洗了脸和手，吹打拜忏。拜忏的方式：主要有。