禅宗为什么不做法事

禅宗三下是什么意思

“意义不传”指的是禅宗思想本身就是没有言语可以传递的，只能在个人的体验中理解。而“行事不立”则说明禅宗的实践过程中，追求的是本质和体验，而非表面的行为和做法。禅宗三下在禅修中扮演着非常重要的角色。禅人在修行中需要不断磨砺自己的内心，去除杂念，只有经历沉默和内省，才能超越言语，真正地。

出家僧尼不劳动吃什么?

1、您误解了！僧尼都是劳动的，尤其是禅宗，历来就有“农禅并重“的传统，劳动称之为“出坡”，素有“一日不做，一日不食”的格言。很多高僧大德都在劳动中领悟佛法；2、“无事不登三宝殿”，“三宝殿”就是寺院的别称，人们去到寺院，无非是有所求、怕失去、爱别离、怨憎会、生老病死（佛教。

为什么有人认为出家人都是懒人干的事

因为他不明白僧人一天在做什么，因为在游手好闲，实际上，僧人“不为生死，不择出家”，做的事情，都是解脱生死的修行，一般人是看不懂的。我在寺院住了三年，了解僧人的点点滴滴，遇到俗人形形色色的问题，譬如国庆节、春节寺院放假吗？僧人几点钟上班？有加班费不？……, 每每遇到朋友们问这些问题。

梁武帝萧衍临终懊恨自己为什么当不了和尚

可惜,他终于把这些纸片扔了,而迷信于另外一些纸片的微言大义他说不清楚为什么中国的士读书读多了,

为什么禅宗大德传印长老说:“轻佛凌祖”、“排因拨果”,是即愚昧痴顽。

禅宗说顿悟，是因为悟则悟，不悟则不悟，没有悟了一半这回事，就像进门，不管离门远近，进就进，不进就不进。但了悟之前，如果不努力学习，不努力修行，不努力反省自己，清净自己的心，那离这开悟的门槛时十万八千里远，又如何可以说什么顿悟不顿悟？入门不入门呢？所以学禅之人千万不可好高骛远，。

佛是僧人的祖师,为什么有些唐代僧人敢骂他?

德山宣鉴的这些言论，把佛教徒极为景仰的佛、菩萨、祖师都骂得一钱不值，不禁让人觉得他真是太狂妄了。那么，作为一个佛教徒、一位有成就的禅师，他为什么会做这样出格的事情呢？德山宣鉴的这种行为，在我国佛教史上有一个专门的名词来称呼，这就是“呵佛骂祖”。“呵佛骂祖”可以说是禅宗的专利。

出家当和尚后具体每天干什么工作?我想出家当和尚

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禅宗衣钵六世的正宗记

《祖堂集》卷二称他“幼而聪敏,事不再问”。他七岁时,被尊为禅宗四祖的道信所遇见,道信叹曰:“此非凡童也。苟预法流,二十年后,必大作佛事”。于是就派人跟随他回家,征求他家长的意见,能否让他出家作为道信的弟子。他的家长欣然同意,并说:“禅师佛法大龙,光被远迩。缁门俊秀,归者如云。岂伊小骇,那堪。

禅宗禅定时要证悟什么结论?为什么禅宗也要导向念佛

回答：禅定不是禅宗。 无结论可证。 禅宗的念佛禅与净土的念佛不同。 附:信心铭 至道无难,惟嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。 毫厘有差,天地悬隔。欲得现前,莫存顺逆。 违顺相争。是为心病。不识玄旨,徒劳念静。 圆同太虚,无欠无余。良由取舍,所以不如。 莫逐有缘,勿住空忍。一种平怀,泯然。

古时候的和尚常在外面乞讨,为什么他们不用钱来买食物呢?

古时候，和尚是不持钱财的，因为有钱了，就有烦恼了。你没有钱，你什么都不想，很自在，你有钱，比如路过一个摊位看见苹果，就升起贪心，看见美丽的花瓶，就像买回来作装饰品，所以有钱了，你就加重了对身外物的执著贪求心。（我个人认为的）乞讨只讨7家，无论你乞讨了什么样的食物，一律都要，。