泉州师公做法事

吸收多种剧种特色的打城戏

泉州地区道士在做法事时，有一种叫打“天堂城”的仪式，即道士穿上道袍，手持法器，表演“芭蕉大王巡视枉死城”，释放屈死鬼魂。而信奉佛教的和尚，则穿上袈裟，打着法器，表演“地藏王打开鬼门关”，放出无辜鬼魂，俗称“打地下城”。这两种宗教仪式均在寺院或广场上进行，并穿插表演踩高跷、过刀山、。

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的身份下命令，调配兵将做法事，这个时候弟子会说出一些自己也听不明白的语言，说难听点，这些就是鬼话。因为人所说的话，鬼神是听不明白的，必须要通过僮子 （师公）开口说鬼话才能下达命令。最后就是“师公”二字了。其实这样称号僮子才显得亲切。外人听起来，也会觉得法家 弟子谦虚。如果说什么“护。

蚩尤故里的民俗文化

师公未进法坛，先鸣牛角，一为秉告天地：弟子要行香做法了，二为呼唤随事兵马排班护驾。法事过程中，每诵一段经咒，都要长鸣三，声牛角，意在招神请圣、调动神兵安营扎寨共促法事。法事完毕再鸣三遍，则是正式通告法事结束，诸路神圣兵马可以打道回营复归原位。思游几十个师公齐说，牛角是蚩尤始祖。

三月三的由来简述

三月三的风俗包括在祖神庙里摆祭坛，供上猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭，请师公班和道公班来做法事，祭祀祖神“娅浦”。祭坛四周挂着各村寨送来的幡旗。祭祀前，师公会设神坛或灵堂，穿法袍，戴法帽，扎法带，执法器，念咒唱经，边唱边舞，以请神。仪式中，有戴红、黑面具的童子持二环杖表演双人。

求壮族的传说,是关于民族的传说,不是节日的传说。。。急

孩子家就得请师公做法事案报花婆,除虫淋水,花朵茁壮生长,孩子便健康成长.人去世,魂儿便回归花山还原为花。 为壮人所接受的道教经书《圣母号》,称花婆为“九夭圣母”,能“赐男赐女,作人间之主宰,以嗣舆绩,为世上之花王,能消灾克害,能度凶关,化短为长,移凶作吉。” 柳江一带则说花王就是伏依妹子。

潮汕风俗有哪些呢?

“打油火”是潮汕入厝的一种风俗，建了新宅，入宅居住，主人必须请师公来屋内做法一次，驱去室内邪煞之物，以求合家居住平安。这是潮汕乡下入厝的驱鬼仪式，俗称“打油火”。5、出花园 出花园是指当男女孩长到15岁时，便接受这样一种仪式的洗礼。关于“出花园”一语的由来，普遍认为未成年的孩子在一。

三月三的来源简短

三月三的风俗 在祖神庙里摆祭坛，供猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭，请师公班和道公班来做法事，祭祀祖神“娅浦”，祭坛四周高挂各村寨送来的幡旗。师公在祭祀前，首先设神坛或灵堂，点燃香烛，仪式开始，主持祭祀的师公身穿法袍，头戴法帽，扎法带，执法器（牙笏和镇坛木），在念咒唱经过程中，边。

壮族三月三的特色活动

1. 祭祀祖先：这是节日中最重要的仪式，人们会准备猪、牛、羊三牲以及彩色糯米饭，请来师公班和道公班做法事，向祖神“娅浦”致敬。2. 对歌择偶：这是节日中的传统娱乐活动，青年男女通过对唱山歌来表达情感，寻找心仪的对象。3. 聚餐：节日期间，家人和朋友们会聚在一起共享美食，增进感情。4. 。

守铺期间琐俗是怎样的 婿家探丧问丧的习俗

信奉佛教而且经济状况也过得去的家庭通常是敦聘僧尼来做法事。其内容大致有：发关、请佛、请神、引魂、诵经忏(如果是母丧则加打血盆)、过桥(奈何桥)、还库、投王过案、交牒、送佛、送神。一般人家多信奉民间信仰，他们多请民间“师公”(道士)来做法事，其内容大体为：请三清、诣灵(召七)、诰诵。

瑶族的来历

历史斗争歌”，有反映传统习俗的“风俗歌”，有互相盘问对答的“盘歌”，有带有幽默内容的“滑稽歌”，有以歌代信的“信歌”，以及师公和道公做法事时唱的“娱神歌”。明清两世瑶族人民反抗统治阶级的压迫，在“官有万兵，我有万山”、“金龙出大洞，海马归池塘”的歌谣中反映出来。