帮人做法事是积德行善吗为什么

。伤害到别人行善多做帮助别人的事这就是给自己积德给自己积福报。

力。在生活中存好心，说好话，做好事，做好人就是行善积德。不是做几件好事，去道观捐点钱，这样才是功德，而是看这颗心。功德的大小，功德的做法，不在于形式，而在于至真、至纯的一念之间。只要心到了，那么再小的事情，也有无量的功德，因为你的心量有无限大. 真心做事，不论大小，皆有真功德。

行善积德是好事,但为什么又说帮助他人是做恶事呢

在下觉得这是一个误导。这是来自一种赎罪的心理，认为一个人的生病，磨难等等不好的事情都是来自本身的业障。其实并不是说这种思想不好，从佛教来说是可以这样的理解，但面对现实问题比较重要。人们要活在当下，不是活在过去。救人比较重要，毕竟那是眼前的一条生命。生病，死亡对佛教来说，这是必然。

行善积德是什么意思?

行善积德就是多做好事，乐于助人。深一层的含义就是行为正确，一个人只有行为正确，那么所做的事物才不会错误，这样也不会有不好的运气。善是一种修为。行善积德是一种智慧，也是一种文明。行善积德，功德无量。

积德行善的意思?

1、"行善":不做损人害人之事，成就别人做成好事，仁、义、礼、智、信而已。2、"积德":是行善的结果，"德"者得也。你会得到良好的生存环境，而且还能福被子孙后代。"积善"就是积德的意思。3、整体意思：就是做多一点好事；行是行为，善是无私，行为的无私就是行善，积德是行善的必然结果。希望帮。

谁能帮帮我! 是这样的善吗?

所以，要从根本上利益众生，首先应当修行自身。没有好的修行，我们即使想做好事，也往往无从下手。而当我们得大智慧，成为一位脱离苦海的“过来人”时，就更加知道如何帮助众生了。所以楼主不必烦恼，当下最要紧的不是去做这些杯水车薪的事情，因为以我们现在的力量，能做的实在太少太少。最重要是修行。

为什么我帮助别人,别人不帮助我呀?

所以你要认识到，任何事情帮助别人，即使你不计报酬与回报，人家的心目中已经根深蒂固了。既然说到是性格使然，要改变起来谈何容易。简单的做法就是再碰到事情的时候，不要立刻就应答，要有所缓（当然这在别人看来，你又是不对了），这同样需要一个过程，要耐心。经过几次之后，就会有人认同你的行为。

做法是真的会有效果吗

1、这个主要还是看道士水平。还有道士是否积德行善。就怕是假大师，越做越倒霉，对他不好，对你也不好。2、一般看人是不是真的有本事。把神请来帮助福主去把法事做好。还要看什么法事。做完法事福主自身也需要做出改变才可更好的改变现状。

“日行一善”是指什么?

“日行一善，功满三千”就是教导我们保持一颗善良的心，每天去做一件善事，这样就能够积少成多，达到三千功德，便消孽障成佛。虽然有些夸张，但是不无道理。善事不是让我们每天去做一些慈善或者救人救火啥的。只要能够从身边的小事做起，处处都能行善。早起半小时，给全家做早点。出门扔垃圾的时候，顺。

每次算命说要多多行善积德是什么预示吗?

4. 在追求长寿的观念中，放生被认为是一种积德的行为。这种做法认为通过释放被困的动物，可以累积善缘，从而得到健康和长寿的回报。5. 对于研究命运学的人来说，他们通常会认识到个人的行为和命运之间存在着某种联系。因此，鼓励人们多修福、多行善，被视为一种智慧和必要的做法。

佛教说通过多做好事,积德行善和修习忍辱比如放生、布施可改变不好的。

两者的理据不同不能相论，以上例子是以佛教因果关系之理论改变命运，涉及因果、唯识学等，因果不同使各人有不同的命运，如贫富不同，性格不同等，有乐天派、有忧天怨命的，这是先天因素。潜能成功学专家以现行方法改变命运，是积极的改命方法，但多为精神方面后天方面，如杀生在因果来讲有短命多病报。