农村做法事的人

农村里面死人了都在办法事,那些法事是真的吗?还是挺恐怖的。

法事是真的，并不是恐怖的。法事是一种宗教信仰的表现形式，祈祷人死后可以上极乐世界，希望可以上天堂等，是一种美好的心愿，也希望可以安慰死者。做法事，虽然也有点封建迷信的意思，但是出发点是好的，有时候有点恐怖渗人，但是要是心诚，就会感觉好一点的。关于这件事，要学会平淡看待。

揭秘民间道士奇闻

我老家是农村的,那种很偏远的农村,在农村很多人都比较迷信。我们当地的巫师(我那儿也叫毕摩或苏尼),我们村有个日火阿通(日火爷爷,日火是姓),有一天他去给隔壁村做法事,回来的时候已经是凌晨了。 走在一条回家的必经之路,坟场,走在路上的时候看见路旁那坟上的有什么东西,黑乎乎的站在那儿看着他,由于是做这。

揭秘:农村丧事中“假道士”的生财之道

  在农村老家，但凡有大事小事，红白喜事少不了一种职业“在家道士”，那是十里八乡有名声有地位的响当当人物。他们平时务农，谁家有事，就穿上花花绿绿的道袍，带上法器：唢呐，钹，锣等，坐念唱打，既热闹又让人莫名敬畏。  他们大到为亡人算时辰，看墓地，念上路经，过奈何桥，迁坟。

农村大哥自费为行人留灯17年,如何看待他的做法?这是否值得学习呢。

我认为从微观角度上看来，这名大哥的做法是值得我们学习的，但是从宏观角度上看来，当地的涵洞相关职能部门存在着一定的责任缺失，必须及时承担起自己应该承担的责任，才能更好的确保人民群众的生活更加幸福。善意是行为人的一种主观心理状态，他存在于行为人的内心和理念之中，在这次的事件中可以看出农村大。

办丧事的道士属于什么?

道士分两种，一种是出家的全真派道士，一种是不出家的正一派道士，民间很多给人办丧事的是家传的正一派道士。 也有的是民间法教的 。扩展:归本返真：道家和道教的丧葬观 。道教源自先秦时由老子、庄子创立的道家学派。道家认为，人生在世，受到无数外在的束缚，如肌体 之累、声色之乐、利禄之欲、。

阴阳先生农村法事是真的吗

在农村的那个一般都是骗子，因为农民文化水平低，比较容易上当受骗。

农村法事道士经文?

另外，做法事，烧香是少不了的，如道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。所以，请一款好香供奉神明更事半功倍，有心的话，建议你可以到无相铜炉上专门定制一款法事香，为其辅助。

现在农村经常有人宣扬佛教,到人家家里去做佛事,祭拜菩萨祭拜祖宗。这算。

这个只能算是“民俗的佛教”，是民俗的东西融进了“正信的佛教”而产生的一些畸形的、媚俗的产物，也有一定的市场，也起到一定善的作用，但是达不到根本的效果，众所周知，“张三”与“张三丰”只差一个字，武功高低绝对不可能差一式半招的 。

为什么农村的人在办白事的时候都非常隆重,讲究排场?

农村办丧事都会搞得特别隆重，并且非常讲究很多，其实这都是一些攀比之风，有的人会请道士和尚，甚至请乐队来搞一些排场。并且有的甚至办酒席办好几天，不过这也都是一些风俗习惯，但是有的办的确实过于隆重了，在老人去世后以体现主人的排场之大，商事办得越隆重越能证明后人的实力和孝顺。并且这种风气。

农村红白喜事,村民帮忙都是玩,为什么会发生这奇葩现象?

原本农村最能体现人情味的两件事，为啥现在变成这样呢？首先是礼金的问题：参加这样的红白喜事，都是要随礼的，出来亲戚，村里的人也会随礼。以前来参加的都是发自内心的欣喜和悲伤，是想去帮忙，可如今呢？听到了有亲戚或者朋友家里又红白事，农民的第一反应就是“送多少钱合适？”。近。