汕尾结婚风俗

六礼

1、求婚

由媒人或男方长辈(必须是好命人)带“四式礼”到女方求婚。

何为“四式礼”?就是烟、糖、茶、青果汕头人结婚有什么讲究?。 为什么要用这“四式礼”呢?因为在我们汕尾“四”“世”同音，做好事离不开“四”，因为“世世好”。 “烟”与“婚”同音，求婚嘛，当然是有烟，有婚了;“糖”“传”同音，取结婚传子传孙之意;茶是做好事少不了的习惯;青果要用橙、柑桔或梨，不用苹果。 “橙”“情”同音，表示有情有意，“柑桔”取“大吉”意，“梨”与“来”同音，意思是能够娶回来，“苹果”的“苹”和“贫”同音，所以不用汕尾结婚风俗流程。

烟两条，或以上根据经济情况来，但必须是双数

糖用利是糖还是比较多的，一般两袋就够了。

茶叶是两包或两包一上，但必须是双数

青果，一般用橙子和桔子比较多，梨还是比较少用，一般是用8个

2、合八字

男方遣媒人(亲戚)到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚帖后，卜吉合八字。择定订婚、结婚的吉日。

3、食小定

男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。在这一环节中，可以“开聘”——用十二版红折帖开列男方的聘礼。聘金尾数要有“四”字，表示“世世相传”，但是现在人喜欢用“八”表示发财的意思潮汕结婚风俗。

4、食大定(俗称担礼篮)

男方是在食小定得知女方允婚后才可行食大定。礼篮里的礼品有：什锦糖饼(甲子“蜜食”)、软脚香(四枝红香用红纸包在一起)、油麻、绿豆、抹草、戒指、聘金汕尾结婚风俗流程。

女方要回礼：连蕉(美人蕉，意取连结姻缘)、草头香一对(草头夫妻、百年到老)、鸟饼(鸳鸯鸟形的喜饼)、两个红鸡蛋(叫做“领路鸡”)、红丝绳、戒指(给男方的)、仔婿鞋、奁头衫(给未来的家婆的)、舅公鞋(以上三件现在都以钱代替了)汕尾婚嫁风俗。食大定这一天，男方要分鸟饼给亲戚朋友，告知结婚的日期。

连蕉要种在厝旁或花盆里，精心照料，祈求婚姻幸福美满汕尾结婚风俗流程。用软脚香拜祖宗，一是告知列祖列宗某某孙子要结婚了，二是祈求祖宗保佑平安。女方这一天要请三姑六婆、姑姨舅妗、同沿姊妹吃“蜜食桌”。现在也有到餐厅请吃“中餐”的。

5、象头

男家派使者去女家象头，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女方表示接受，最后使者返回复命。“象头”也叫“冠笄” ，因为在象头到结婚几天里要选择吉时吉日，男的要剃头，女的要“挽面” (开脸，即用线绞去脸上的汗毛)、打鬃(结婚时盘发髻)，冠笄指古代男女成年时分别举行的冠礼、笄礼。汕尾人把结婚成家叫做“成人”，“三十岁无妻是孩童”广东汕尾结婚风俗。所以，结婚也是成人仪式。

挽面

“象头”这天，男方要送三牲、红丸、红包粿、芝麻、绿豆、软脚香、完聘钱、鸾凤帖广东汕头婚俗。鸾凤帖上写挽面、安床、结婚的吉时和禁忌。

三牲是“猪肝连肺”，一份(完整的猪肝、猪心、猪肺)、双开笑猪肉一大块、鱿鱼或“划仔”鱼四条。女方收礼只切一截猪肝，其余还给男方，意为心肝相连、有心来有心返;猪肉取中间段，头尾回男方广东汕头婚俗。

这样做的含义是：经过“象头”，双方就成了“心肝连肺、骨肉相连”的亲家了。红丸是这个礼仪中的一个主角，米粉加点红草花粉做成的米丸，表示红红火火、圆圆合合汕尾结婚风俗流程。

男女双方都要在“象头日”吃“象头丸”，男方家煮甜丸，拜祖宗和天地公，女方家煮咸丸吃，并分给四亲二戚和要好的邻居。旧时例俗，“象头”至结婚这段时间，女的就不能出门，要守在闺房里待嫁了汕尾人结婚。

当然了，现在的女孩子并不认真践行，要上班的也没办法做到。

6、迎亲 即六礼的最后一礼——“亲迎”，是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。《诗经 大雅 大明》：“大邦有子， 天之妹，女定阙祥，亲迎于渭。”亲迎礼始于周代，女王成婚时也曾亲迎于渭水汕尾结婚风俗流程。此礼历代沿袭，为婚礼的开端。

汕尾俗话：“一人娶亩(娶妻)，百人艰苦”，亲迎变成迎亲，以前新郎不用亲自去，而是由新郎的长辈和亲戚好友去女方家迎娶。娶亲队伍的领头人须是家族中有福气的男性长辈，要提“入门庚” 汕尾人的婚嫁风俗。

“入门庚”包括两张帖：致亲家的“内开门”和致宗族老大或村里干部的“外开门”。此外，还有一张仔婿帖(代表女婿亲迎)。女家要故意关上大门，待迎亲的人来喊门：“亲家公亲家妈来开门啦!”或“阿姨阿舅来开门!”阿姨阿舅就会乘机要“开门钱”，说是要给阿舅“锁柜头”的广东汕头婚俗。

现在又变成新郎亲自去迎娶了，有钱用大车，无钱用脚车，有的简便到新郎一个人“脚车尾拗了就行”或“摩托车载紧去”，简便是简便了，但对于女的来说，随随便便就嫁过去了，感觉好像不太珍惜她一样，所以除非合婚的先生说不能“系裙穿衫”，要像平常时一样出嫁的，才不得不这样行嫁汕尾结婚风俗流程。

其他嫁娶禁忌和习俗

汕尾“蜜食”：嫁女儿一定要用“蜜食”作为礼饼分送亲戚好友，这种什锦糖饼是汕尾特产，一斤什锦有明糖、马仔酥、花生软糖、花生酥、花生豆沙糖、蛋黄绿豆沙饼、莲蓉蛋黄饼、水果泥酥皮饼各一块，共八块(时价每斤七块钱)。订做什锦要在食大定前，这样才能保证在食定日分发汕尾人的婚嫁风俗。什锦的斤数根据需要而定，少的一二百斤，多的上千斤。“蜜食钱”是由男方出的，也是一笔不小的开支呢汕尾人的婚嫁风俗。快要出嫁时，还要分“报仔锣”(什锦或莲蓉饼)，“报仔锣”一到，送嫁钱快快掏。

阿婆做四句：讲究的人家，嫁女要请一个阿婆来“做四句”。

洗花浴、溜鸡蛋：要用象征吉祥的花草和五谷、抹草放在洗浴水里，让出嫁女洗浴潮汕结婚风俗。洗浴时拿一个熟鸡蛋从肚子滚溜下去，希望将来生孩子顺顺溜溜。

竹胡上系裙穿衫：竹胡是清净的物品，让出嫁女站在竹胡上穿嫁衣，也是为了讨吉利。

新婚第二日，“鹿茶乌”、“食饭茶”。三姑六婆会在迎亲的第二日来为新娘道喜，新娘必须穿绿裙，倒茶敬三姑六婆，然后三姑六婆爱“鹿茶乌”。礼品可以是金戒指，金耳勾，金链，大银等一切值钱的东西，现在大多用红包代替了。

仔婿食甜卵(蛋)：出嫁后回娘家做客后，才可以去别人家做客。新婚客有结婚当天回娘家的“当日客”，有“三日客”、“十二日客”、“四十日客”、“四个月客”。当日客是迎亲后第二个时辰，现在人都在外地发展，所以大多选择当日客，简便些。

第一次回娘家做客，女婿必须陪妻子一起去。丈母娘要煮甜鸡蛋给新仔婿，意寓“甜甜蜜蜜、顺顺当当”。不管多么不爱吃甜食，作为仔婿，都必须吃，最少吃两个，但又不能全吃光，一般要留两个。

随着社会的发展和外来文化的冲击以及其他地方文化的影响，汕尾的婚俗也发生很多变化。比如结婚仪式的简化，舍弃一些带有迷信色彩的禁忌做法，女方父母也可以到酒店参加婚宴等。

不过，对结婚礼仪的重视和讲究，是有积极意义的。特别是在现在流行闪婚闪离的时代，汕尾人对传统婚俗的尊重和传承，一定程度上保证了婚姻的巩固率，有利于家庭、社会的稳定、和谐、发展。因为人都有劣根性——越容易得到的越不珍惜。而经过繁琐的程式、花费很多财物得到的婚姻，那么难得，当然会难以舍弃了。而且人都是有懒骨头的，想到要再花费那么多的心力才能再组建一个家庭，太麻烦了，将就过吧!“姻缘无错配”。这么开解自己之后，心静了，也就能好好过日子了。

弥勒佛位置怎么放

1. 你的事情与此无关。每件事情都有前因后果，也就是佛说的因果。你的流产以及病都是前世的因果，都是前世中的因，现在因缘和合，所以有了果报。如果觉得内心不安，可以把弥勒像送入寺院，请僧人处理就可以了。就是把弥勒像，拿到寺院教给寺院就可以了。没有什么程序。只要按照佛菩萨的教导去为人处世，处处学佛菩萨的样子。才是正确的。

2. 我认为佛像 与你的遭遇 关系应该不大

3. 只有这么几种情况

4. 第一。这个佛像如你所说 可能有不干净的东西。比如巫师曾经用过，或是之前有人用它做过法事。而且一般巫师用过的佛像 都有小鬼看护的。这是真的，我看有人说既然是佛像，那么小鬼怎么能附在它上面？其实是有这可能的，听过佛身出血没。巫师就能办到。不过既然你买的是新的应该不是这个原因

5. 第二。虽然买来了，如你所说，算是请的。那么应该开光。你没有开光，或者开光不利。都会有问题，就是说佛像没有心。这种情况是有可能的。我老姨就是供弥勒佛的。结果她一身毛病，最后找人看了一下，说是那么大个弥勒佛。是佛祖啊，你根本承受不起，就是说供不起。她的佛像开光也没开明白，结果就是没开光她就供上了。结果是佛像根本没心。

6. 建议你找个明白人 帮你看看。到底是怎么回事，应该怎么处理。在这问来问去也不会有什么结果。

7. 总之我认为 跟这个佛像关系不大，可能是别的什么原因。

8. 弥勒佛是未来佛，也就是在未来很久以后，现在的弥勒菩萨出现在地球上，示现佛身（就现释迦牟尼佛一样），度化无量众生。目前还是弥勒菩萨，时间的话一说是56亿7千万年以后了，那时候人寿8万岁，地球上非常富饶，环境也极其美好。弥勒菩萨在龙华树下示现成佛（释迦牟尼佛是在菩提树下示现成佛的）。现在的弥勒菩萨像是根据南宋时的布袋和尚的样子做出来的，佛教历史上记载，布袋和尚在圆寂前留下话，隐含自己是弥勒菩萨化现在人间度众生的，所以就把弥勒菩萨塑造成布袋和尚的样子。佛菩萨的像是帮助我们与佛菩萨结缘的，是不会带来灾祸的，懂得了其中的道理就不会迷信了。供养佛菩萨的像也是修福，如果能向佛菩萨学习，能够破迷开悟那就有功德了。

9. 供养佛菩萨像以恭敬为原则，放在干净整洁的高位恭敬供养，就能修福，就会得福。供养可以用香（每日早晚各上一次），水（一杯清水，每天换一次），花（真花，假花都可以，水果，素食点心等），还可以在佛菩萨像前礼拜，念佛诵经，这都是修行。

10. 南无当来下生弥勒佛

11. 南无阿弥陀佛

对于汕尾结婚风俗的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。