农村父亲生病女儿用承担么
农村的女儿出嫁都有彩礼，儿子继承家业，但是真的父母有病了，儿子却总要求女儿管多些母亲生病女儿管儿子不管。
1. 就如楼主所提，农村女儿出嫁有彩礼，继承遗产却都是儿子的，在现实生活中也是这样的，有的父母甚至把嫁女儿的彩礼全部转送给了儿子父母有病有女儿管还是有儿子管。但我不赞同的是，当农村的父母生病了，儿子叫女儿管父母多的这一说法，只能说有极个别少数现象，并不存在普遍现象。
从中国人接财产的习惯上是可以看出，在大多数农村家庭财产只传男不传女，这是重男轻女的风俗习惯，要想彻底纠正这些根深蒂固的习俗，无论谁都会承认不可逆转，真可谓比登天还难农村父亲生病女儿用承担么。
2. 现实中我国农村大多数的儿子媳妇都是好的，他们传承着养育孩子，培养孩子，关爱老人，赡养父母的中华民族的优良传统。就拿每个村寨来说，不孝顺父母，不赡养父母的人毕竟是极少部分，最多也就是一两户罢了。要是把中国现代农村不孝顺老人，不瞻仰老人的现象，说成一团糟的话，国情靠养儿防老的中国父母，岂不要统统饿死父母生病女儿和儿子谁管。
说句大实话，现在农村父母生病了，大多数都是儿媳妇伺候的。主要劳动力的儿子要负责赚钱养家，伺候父母的责任必将得落在儿媳妇身上。有的儿媳妇虽然和公婆有矛盾，嘴上唠叨，但在行动上还是尽心尽职的父母有病有女儿管还是有儿子管。毕竟在农村媳妇要是不孝，就不能融合在村民中，会被孤立脊梁骨。
3. 总之，人的挣钱能力是有大小的，但为人子女一定要厚道，对父母要怀有一颗报恩的心，给后辈人起个表率作用，这才能上对得起天，下对得起地，中间对得起做个人父母生病女儿和儿子谁管。
这个不可说，有钱的出钱，无钱出力，各尽其能，
4. 我的老母亲每次生病住院都是我白天晚上的照顾，三个哥哥出钱，因为哥哥们说他们出钱我出力，其实就是哥哥们说要我一起平摊医药费也无所谓。父母养我们小，我们儿女理应养他们老，孝敬父母的人永远都是最善良的人，没有必要为了父母的医药费赡养问题斤斤计较。因为你怎么对待父母，以后你的孩子就会怎么对你农村父亲生病女儿用承担么。
什么叫白虎穿堂不败以亡是什么意思!
居住风水多以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场!黄帝时期的生存风水法则～左青龙右白虎的风水1.房屋周围与四兽中国风水，对环境四周的形势，常用一专有名词代表，叫做「四兽」，但，何谓「四兽」？陈怡魁表示，它不是代表四只野兽，而是以四种动物，来称呼住家「前后左右」的形势；例如住家的左边称「青龙」，右边称「白虎」，后面叫「玄虎」，前面为「朱雀」，合称为四兽。其中，又以「左青龙」、「右白虎」的法则，影响中国风水，最为深远。《白虎通义》曰：「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」，即在形容此环境农村父亲生病女儿用承担么。《地理大全》则讲的更具体：「地理以前山为朱雀，后山为玄武，左山为青龙，右山为白虎，姑借四宿之名，以别四方之山。」简单的说，风水认为，住家要能够平安兴旺、瑞气云集，一定要房子的左右二边，有山峦、小丘、楼房或河流、树林围绕，呈现「环抱状」，就如同媬姆伸出双手，保护婴儿一般父母有病有女儿管还是有儿子管。如同晋郭璞说：龙虎，要如肘臂，谓之环抱…陈怡魁指出，「青龙白虎」在字面上，即有「警戒」、「守卫」之意；同样的，在风水上的功用，则是要借助房屋左右的地势，以达到「藏风聚气」之效。这类「左龙右虎」的护卫观念，陈怡魁指出，在风水传承上，最早，就是来自黄帝时代的“生存观”。2.最早的青龙白虎风水公元一九八七年，在河南濮阳西水坡，发现三座距今五～六千年前的古墓，推算时间，约为黄帝时期的遗址父母生病女儿和儿子谁管父母生病女儿和儿子谁管。遗址主要是一座相当奇怪的古墓，墓主为一壮年男性，身体呈南北向仰卧，在其身旁二侧，各被人以蚌壳堆砌成「青龙」与「白虎」图样，分别在东西二边摆设著；东边为青龙，西边是白虎，青龙身长一米七八，白虎身长一米三九…二者，就在成年男姓二侧伫守，形成非常显眼的对比。陈怡魁指出，青龙、白虎守在墓主二旁，依当时「河姆度文化」的特质，来看，应有守护、警戒的用意；好像住宅前伫立二尊石狮，或大门上贴一对门神图象，都有「护卫」的意谓农村父亲生病女儿用承担么。不论如何，这就是中国境内，发现最早的「龙虎风水」，陈怡魁认为，中国风水整日都在提「左青龙、右白虎」，最早即源自于此父母老了有儿子的女儿管吗?。陈怡魁进一步表示，经过后代不断的演变，在现代的风水理论中，龙虎已成了穴场左右二边的「山脉」或「地势」的代名词，对于其「目地」，《葬书》曾论：夫噫，因风能散生气，“龙虎”所以卫穴也嫁出去的女儿父母有病时需要管。《地理大全》曰：龙虎，以卫穴得名！《葬书翼》也说：左右二砂名之曰「龙虎」者，以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故云。陈怡魁表示，从汉阳西水坡所出土的龙虎图案，可看出，远在黄帝时期的中国，就有了青龙、白虎的观念；追究其源，可能，最初是「图腾文化」的一种，欲藉古人「慎终追远」、「事死如事生」的民族性，希望往生的祖先，在天上，也能得到「龙虎二兽」的保护。就像封建朝代的帝王陵寝，其陵墓二旁，经常摆设很多的大象、骆驼等动物的神兽道，以及文武百官雕像。这些，在形式上很接近青龙、白虎的原始含意，只是，在后世风水的演变上，「左青龙、右白虎」，逐渐成为住地二旁「山峦余脉」的代名词，而变成实质的「护卫地形」。
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